登百丈峰二首翻译及注释
翻译
早上登上百丈峰，远眺那燕支山道。
高山上，汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天；胡地的天空旷远苍茫。
遥想当年霍将军，连年在此征讨匈奴。
匈奴终究没能灭绝，这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。
如今只见大雁高飞而过，此情此景更令人感慨伤怀。
晋武帝轻忽继承人的培养和选拔之事，没有废除惠帝；惠帝登基后，晋朝终于陷入了一片混乱之中。
中原地区豺狼当道，胡人常常南下入侵。
全国陷入水深火热之中，胡人们妄自称尊。
现在白庭地区还冲着青阳门的方向。
名利之场的事是不值得去追问的，且看那晋朝的君臣，无非都与草根同朽罢了。
注释
⑴百丈峰：山名，在今甘肃武威。
⑵燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。唐李白《王昭君》诗之一：“燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。”王琦注引《元和郡县志》：“燕支山，一名删丹山，在丹州删丹县南五十里。东西百馀里，南北二十里，水草茂美，与祁连同。”
⑶汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”
⑷胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐岑参《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”
⑸霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。
⑹此：一作“北”。
⑺匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。
⑻草草：骚扰不安的样子。《魏书·外戚传上·贺泥》：“太祖崩，京师草草。”
⑼唯见：一作“唯有”。
⑽晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。《晋书》卷三《世祖武帝纪》制曰：武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳，以治易乱。绝缣纶之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权；……惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。
⑾惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。《晋书》卷四《孝惠帝纪》：帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
⑿瀍（chán）洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。
⒀胡羯（jié）：指北方少数民族。
⒁五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。
⒂白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。
⒃青阳门：晋宫门名。
⒄朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。晋陶潜《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。”
登百丈峰二首创作背景
《登百丈峰二首》当作于唐玄宗天宝十一载（752年）至十二载（753年）间。百丈峰位于甘肃武威，武威当时是河西节度使治所。天宝十一载（752年）秋冬之际，高适经人引荐入陇右和河西两节度使哥舒翰幕府中充任掌书记之职。高适先到了武威，再去陇右节度使管辖的临洮。这组诗当作于高适在武威之时。
登百丈峰二首鉴赏
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
登百丈峰二首翻譯及注釋
翻譯
早上登上百丈峰，遠眺那燕支山道。
高山上，漢兵遺留下來的堡壘高聳入雲天；胡地的天空曠遠蒼茫。
遙想當年霍將軍，連年在此征討匈奴。
匈奴終究沒能滅絕，這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實。
如今隻見大雁高飛而過，此情此景更令人感慨傷懷。
晉武帝輕忽繼承人的培養和選拔之事，沒有廢除惠帝；惠帝登基後，晉朝終於陷入了一片混亂之中。
中原地區豺狼當道，胡人常常南下入侵。
全國陷入水深火熱之中，胡人們妄自稱尊。
現在白庭地區還衝著青陽門的方向。
名利之場的事是不值得去追問的，且看那晉朝的君臣，無非都與草根同朽罷了。
注釋
⑴百丈峰：山名，在今甘肅武威。
⑵燕支：山名，亦名焉支山，古時在匈奴境內，位於今甘肅山丹東。唐李白《王昭君》詩之一：“燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。”王琦注引《元和郡縣誌》：“燕支山，一名刪丹山，在丹州刪丹縣南五十裏。東西百餘裏，南北二十裏，水草茂美，與祁連同。”
⑶漢壘：漢軍營壘。青冥：形容青蒼幽遠。指青天。《楚辭·九章·悲回風》：“據青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”
⑷胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐岑參《白雪歌送武判官歸京》：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”
⑸霍將軍：指西漢抗擊匈奴的名將霍去病。
⑹此：一作“北”。
⑺匈奴：中國古代北方民族之一，此代指唐時突厥等北方民族。
⑻草草：騷擾不安的樣子。《魏書·外戚傳上·賀泥》：“太祖崩，京師草草。”
⑼唯見：一作“唯有”。
⑽晉武輕後事：晉武，即晉武帝司馬炎。《晉書》卷三《世祖武帝紀》製曰：武皇承基，誕膺天命，握圖禦宇，敷化導民，以佚代勞，以治易亂。絕縑綸之貢，去雕琢之飾，製奢俗以變儉約，止澆風而反淳樸。……況以新集易動之基，而無久安難拔之慮，故賈充凶豎，懷奸誌以擁權；……惠帝可廢而不廢，終使傾覆洪基。
⑾惠皇：晉惠帝司馬衷，司馬炎之子。他即位後，賈後亂政，導致八王之亂和五胡亂華之禍。《晉書》卷四《孝惠帝紀》：帝又嚐在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或對曰：“在官地為官，在私地為私。”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此類也。
⑿瀍（chán）洛：瀍水和洛水的並稱。洛陽為東周、東漢、魏、晉等朝都城（今河南省洛陽市，地處瀍水兩岸、洛水之北）。故多以二水連稱謂其地。此指中原地區。
⒀胡羯（jié）：指北方少數民族。
⒁五原：關塞名。即漢五原郡之榆柳塞。又作“五涼”。在今內蒙古自治區五原縣。
⒂白庭：匈奴單於之庭。在今甘肅民勤北。
⒃青陽門：晉宮門名。
⒄朝市：朝廷與市肆，泛指名利之場。晉陶潛《感士不遇賦》：“擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市。”
登百丈峰二首創作背景
《登百丈峰二首》當作於唐玄宗天寶十一載（752年）至十二載（753年）間。百丈峰位於甘肅武威，武威當時是河西節度使治所。天寶十一載（752年）秋冬之際，高適經人引薦入隴右和河西兩節度使哥舒翰幕府中充任掌書記之職。高適先到了武威，再去隴右節度使管轄的臨洮。這組詩當作於高適在武威之時。
登百丈峰二首鑒賞
這兩首詩描寫了作者登上百丈峰的所見、所思，境界闊大而高邁。第一首詩描寫了詩人登上百丈峰所見到的營壘、胡天雄壯蒼涼的景象，並聯想到昔日的戰爭以及這些戰爭對邊塞的意義。
“朝登百丈峰，遙望燕支道。”詩人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾經為匈奴長期占據、漢兵多次征討的燕支山，可見詩人醉翁之意不在酒，不為遊覽，而是想要觀察邊疆關隘的地勢，思索文治武功的才略。
“漢壘青冥間，胡天白如掃。”有感慨昔日戰陣已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
“憶昔霍將軍，連年此征討。”詩人思前想後，對霍去病征伐匈奴的赫赫功勳不由感慨良多。
“匈奴終不滅，寒山徒草草。”詩人思接千古，看到北方繼匈奴而後，又有羌、突厥等為禍中原，非兵戈所能平夷，因此多少征戰都是徒耗國力而已。
“唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。”麵對自然界的從容與亙古不變，詩人更感到那幾多征討，幾多紛擾，如今都湮沒了，頂多留下記載。
全詩先寫登山所見，遂由故壘胡天中聯想到昔日的戰爭，詩人自然想到這些戰爭對邊塞的意義，追今撫昔後，結論是:“徒草草”而已，最後麵對永恒的自然，詩人更感到困惑，隻能在一片疑慮中，悲哀地結束詩章。詩人在《塞上》中曾一針見血地指出“轉鬥豈長策，和親非遠圖”，並充滿信心地提出“惟昔李將軍，按節出皇都”可以是解決邊境問題的方法之一。如今詩人麵對“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現實，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鴻雁飛”之景，詩人囿於積極用世的功利心態的枷鎖，並沒能體悟到順其自然的妙處，隻是陷入更艱苦的徘徊和思索之中。回首當年的幾多征伐，如今紛擾依然，詩人不禁感慨萬千。詩人久居塞外，與邊疆人民有過密切接觸，因而對邊疆事務體察入微，往往更能覺人所未覺。這首詩堪稱是詩人怎樣對處理邊疆糾紛，以求長治久安之策的深深思考，因此此詩的政治意義與其文學意義一樣光耀詩壇，橫亙邊塞。
第二首詩由上文對邊疆守禦的思考，由此而及晉朝在胡人的入侵中滅亡的史實，分析了晉朝破滅的原因和過程，深深感歎內政不修則外虜入侵，並以此諷喻時局。
“晉武輕後事，惠皇終已昏。”詩人對晉國國滅，遭逢大難，感到痛惜。
“豺狼塞瀍洛，胡羯爭乾坤。”前一句是後一句的原因，正因為內政混亂，才導致國力衰微，遊牧民族才得以長驅直入。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”詩人指出政權衰弱則人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。這是胡人入侵所造成的悲慘現實。
“而今白庭路，猶對青陽門。”詩人居安思危，告誡當局者。
“朝市不足問，君臣隨草根。”詩人總結晉朝滅亡的教訓，指出了那些隻顧一味爭名奪利者的可鄙可悲的下場。
全詩分析了晉朝破滅的原因、過程，並一針見血地指出現在潛伏的危機，最後詩人對追求名利的人提出批評。後來李唐王朝為後梁所覆滅，中國進入五代十國這一與南北朝一樣的混亂時期。這首詩竟成了大唐王朝不幸的偈語，這或許是詩人所始料未及的。
