《用前韵答彪讲书》是宋代王炎所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
薄游城南园,
堕睫衣袂湿。
斯人既骑箕,
有客犹鼓瑟。
这首诗描绘了一个游荡于城南园林的场景。诗人可能在一个风雨交加的日子里,身穿轻薄的衣袂,行走在园中。其中有一位骑着箕的人,象征着他们的精神追求不受拘束,而有一位客人则在演奏瑟琴。这里融入了自由和艺术的意象。
凛然气如生,
可使懦夫立。
当时道义交,
彪子居其一。
诗人形容这位骑箕的人的气质凛然有力,他的存在可以激励懦弱的人挺身而立。在当时,讲究道义的人们相互交流,而这位骑箕的人就是其中的佼佼者。
尝试问所疑,
倾倒无吝惜。
逝者不可作,
往访杖屦迹。
诗人在这里表达了他对这位骑箕者的敬仰之情。他曾向他请教问题,并且得到了不吝赐教的回答。诗人表示,已经去世的人无法再与之交谈,只能追寻他在世时的踪迹。
欲返更徘徊,
远岫邀日入,
缅怀经世心,
伐辐置河侧。
诗人表达了他内心的矛盾和迷惘。他渴望回归到曾经的时光,但又徘徊不定。他眺望远处的山峦,邀请太阳沉入远山。诗人深思熟虑,怀念着曾经对治国安邦的想法,但现实的压力使他被迫离开这个位置,退隐到河边。
立朝道不容,
忧国意难释。
敢负门下知,
晨夕自警策。
诗人表示,立足于朝廷的道路并不容易。他心怀忧国忧民的情感,却难以解脱。他敢于承担起门下知识分子的责任,每天早晚都自我警醒,时刻提醒自己努力奋进。
这首诗词以诗人的个人经历和内心感受为主,通过描绘一个游荡园中的场景,表达了对于道德高尚和追求真理的赞美,以及对于当前时局的忧虑和迷茫。诗人通过对骑箕者的赞颂和自我警醒,表达了他对于社会责任和个人修养的思考,展示了他对于治国安邦和道义追求的热切关注。整首诗抒发了诗人对于现实与理想之间的矛盾和挣扎,同时也展现了他坚持不懈的精神追求。
“逝者不可作”出自宋代王炎的《用前韵答彪讲书》,诗句共5个字,诗句拼音为:shì zhě bù kě zuò,诗句平仄:仄仄仄仄仄。