《清心镜 京兆全真庵》是元代马钰的一首诗词。这首诗词以全真庵的修行者皮张仙为主题,描述了他一身两役的修行生活和化主的身份。他一方面修建庵舍,独自管理一间庙宇,为长安的施主祈福;另一方面他也是一位修行者,专注于悟取气神,将修行作为自身的主要任务。通过快速了解自己的性命和根源,他能够达到心灵的纯净与解脱,从而成为一片轻盈的蓬蒿。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
清心镜 京兆全真庵
皮张仙,修造主。
一身两役,兼为化主。
修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。
悟取气神,与身为主。
是性命、速了根源,做蓬蒿。
诗意:
这首诗词以庵舍的修建者皮张仙为中心,描述了他同时扮演修行者和化主的角色。他修建了一座庵舍,独自管理并为长安的施主祈福。他明确区分修行者和受施者的身份,专注于悟取气神,并通过快速了解自己的性命和根源来追求心灵的纯净和解脱。最终,他可以像一片轻盈的蓬蒿一样自由自在。
赏析:
这首诗词通过描绘皮张仙的修行生活,展示了修行者在庵舍中的自我修行和为他人祈福的双重角色。他一方面专注于修建和管理庵舍,表现出他对物质世界的执着和责任感;另一方面,他致力于悟取气神,追求心灵的纯净和解脱,展现了他对精神境界的追求和超越。
诗词中的“性命”和“根源”意味着皮张仙通过修行认识自己的本性和生命的来源,从而达到心灵的清净与升华。最后一句“做蓬蒿”将皮张仙比喻为一片轻盈的蓬蒿,象征他在修行中超脱尘世的束缚,达到自由自在的境界。
整首诗词通过简洁明快的文字表达了修行者的心路历程,既展示了修行者对物质世界的执着和责任感,又强调了对心灵清净的追求和超越。这种双重角色和修行的内外对应,使诗词具有了深远的意义,引发人们对修行生活和内心探索的思考。
“祷长安施主”出自元代马钰的《清心镜 京兆全真庵》,诗句共5个字,诗句拼音为:dǎo cháng ān shī zhǔ,诗句平仄:仄平平平仄。