山色后人疑赏析

山色后人疑朗读

《黄陵庙》是宋代诗人陶弼的作品。这首诗描绘了一幅黄陵庙的景象,表达了对历史沧桑和时光流转的感慨。

诗中的“溪上龙蛇屋,萧条帝子祠”描绘了黄陵庙的景观,给人一种凄凉萧索的感觉。作者通过描写竹子上的痕迹,表达了历史的沧桑和岁月的流逝,使人不禁产生对过去的怀念和思考。

接着,诗句“山色后人疑”传达了后人对于山色变迁的疑惑和困惑,暗示了人们对历史的追溯和思索。这句诗也可以理解为后人对于历史真相的怀疑和困惑。

下一句“仙服霞留绮,新装月印眉”描绘了黄陵庙中的神像,给人一种神秘而庄严的感觉。仙服是神仙的服装,霞光洒下,留下丝丝绮绣的痕迹;月光照耀下,印在神像的眉心上。这些描写展示了神像的神圣与庄严,使人感受到神灵存在的氛围。

最后两句“楚民亡水旱,箫鼓谢神禧”表达了楚国人民面临水旱灾害时,向神明祈求救济的情景。箫鼓是祭祀时常用的乐器,谢神禧表示向神灵献上感谢之意。这句诗呈现了人们对于神灵的信仰和求助,同时也暗示了历史中的苦难和人们对于命运的无奈。

总体而言,陶弼的《黄陵庙》通过对黄陵庙景象的描绘,表达了对历史沧桑和时光流转的感慨,以及人们对于历史的追溯、对神灵的崇敬和对命运的疑惑。这首诗以简洁而凝练的语言,给人以深思和共鸣,具有一定的艺术价值。

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陶弼

陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷...