游云居怀古注释
①千尺：云居山真如寺海拔在八百米以上，此为概数。盘桓：此处意为盘旋，指山路曲折盘旋。萧索：指景物凄凉，令人生寂寞、抑郁之感。
②赵州关：为云居山上入真如寺之隘口。唐时赵州从谂和尚专程登云居山拜访道膺禅师。下山时，道膺送从谂至此而告别。当时即建一石坊为纪念，道膺禅师即名之为“赵州关”。石坊历经毁建，公元1956年虚云老和尚曾主持重建，毁于“文化大革命”。现赵州关建筑乃1985年，方丈一诚大和尚主持重建。佛印桥：云居山真如禅寺前一座古石桥。横跨于碧溪之上，正对真如寺山门。相传为宋僧佛印了元禅师所建。公元1956年由虚云老和尚主持疏浚明月湖与碧、改二溪时，曾进行修复加固。
③碑题：指历代文人名士记叙或描写云居山的诗文刻碑。如宋晏殊《云居山重修真如禅院碑记》、宋张大猷《云居开山缘起记》、明张位《重修云居寺记》等。翰墨：诗文书画之类的笔墨。此处指苏东坡、黄山谷等人题的诗。苏有《赠写御容妙喜师》、《和黄山谷登云居作》、《戏答佛印》、《戏答佛印偈》等诗。黄有《登云居作》、《云居佑禅师烧香颂》等。
④金仙地：指佛寺。因祗园精舍地布金而得名。返：反而。豪门：权势盛大的家族。
游云居怀古简析
云居即云居山，上有真如禅寺，为始建于唐的著名古刹，今全国重点佛寺。详见宗振《书云居寺壁》之说明。大约明神宗万历二十年（公元1592年）前后，可公上云居山瞻礼。见其荒凉败落，僧人寥寥，不由得大为感慨。乃鼓励北京万佛堂住持诸缘洪断禅师转驻云居山，以期兴复。洪断禅师果赴云居，率众披荆斩棘，重建殿宇，云居山真如寺得以中兴。可公在云居山留止多日，对山上古迹遗址皆一一踏勘，并一一题咏，留有许多优美的诗篇。如描述云居山古迹的绝句《无心杏》、《讲经台》、《石鼓》等，皆抒情绘景，说理谈禅，字字珠玑，句句锦绣，今已收入《云居山新志》。这首七律乃可公登云居第一天所作，寄寓了深深的感慨。洪断禅师正是细读了这首诗，复与可公捆谈之后，方下决心南来江西兴复云居山古寺的，可见此诗的感人力量。
遊雲居懷古注釋
①千尺：雲居山真如寺海拔在八百米以上，此為概數。盤桓：此處意為盤旋，指山路曲折盤旋。蕭索：指景物淒涼，令人生寂寞、抑鬱之感。
②趙州關：為雲居山上入真如寺之隘口。唐時趙州從諗和尚專程登雲居山拜訪道膺禪師。下山時，道膺送從諗至此而告別。當時即建一石坊為紀念，道膺禪師即名之為“趙州關”。石坊曆經毀建，公元1956年虛雲老和尚曾主持重建，毀於“文化大革命”。現趙州關建築乃1985年，方丈一誠大和尚主持重建。佛印橋：雲居山真如禪寺前一座古石橋。橫跨於碧溪之上，正對真如寺山門。相傳為宋僧佛印了元禪師所建。公元1956年由虛雲老和尚主持疏浚明月湖與碧、改二溪時，曾進行修複加固。
③碑題：指曆代文人名士記敘或描寫雲居山的詩文刻碑。如宋晏殊《雲居山重修真如禪院碑記》、宋張大猷《雲居開山緣起記》、明張位《重修雲居寺記》等。翰墨：詩文書畫之類的筆墨。此處指蘇東坡、黃山穀等人題的詩。蘇有《贈寫禦容妙喜師》、《和黃山穀登雲居作》、《戲答佛印》、《戲答佛印偈》等詩。黃有《登雲居作》、《雲居佑禪師燒香頌》等。
④金仙地：指佛寺。因祗園精舍地布金而得名。返：反而。豪門：權勢盛大的家族。
遊雲居懷古簡析
雲居即雲居山，上有真如禪寺，為始建於唐的著名古刹，今全國重點佛寺。詳見宗振《書雲居寺壁》之說明。大約明神宗萬曆二十年（公元1592年）前後，可公上雲居山瞻禮。見其荒涼敗落，僧人寥寥，不由得大為感慨。乃鼓勵北京萬佛堂住持諸緣洪斷禪師轉駐雲居山，以期興複。洪斷禪師果赴雲居，率眾披荊斬棘，重建殿宇，雲居山真如寺得以中興。可公在雲居山留止多日，對山上古跡遺址皆一一踏勘，並一一題詠，留有許多優美的詩篇。如描述雲居山古跡的絕句《無心杏》、《講經台》、《石鼓》等，皆抒情繪景，說理談禪，字字珠璣，句句錦繡，今已收入《雲居山新誌》。這首七律乃可公登雲居第一天所作，寄寓了深深的感慨。洪斷禪師正是細讀了這首詩，複與可公捆談之後，方下決心南來江西興複雲居山古寺的，可見此詩的感人力量。
