客亭注释
⑴犹曙色，到底还是天亮了。下三句写秋晓之最。
⑵宿雾，早晨的雾。因由前夜而来，故日宿。
⑶这两句是矛盾的。自己并非没有才德，如今却老病成翁，这算什么“圣朝”？又哪能说 得上“无弃物”？杜甫往往使用这种说反话的矛盾手法来反映当时政治黑暗的真相。
⑷残生，犹徐生。转蓬，言人之飘零无定如蓬之转，这是由愤慨而灰心绝望的话，碰着这 种“圣朝”，还有什么可说，这辈子只有随它去了。其实这种飘零生活，对杜甫创作倒大有裨益。
客亭创作背景
此诗和《客夜》是同时之作。杜甫公元762年（唐宝应元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）。这年七月，杜甫送严武还朝，一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往梓州。途中作此诗。这时他的家仍住在成都草堂。
客亭注釋
⑴猶曙色，到底還是天亮了。下三句寫秋曉之最。
⑵宿霧，早晨的霧。因由前夜而來，故日宿。
⑶這兩句是矛盾的。自己並非沒有才德，如今卻老病成翁，這算什麽“聖朝”？又哪能說 得上“無棄物”？杜甫往往使用這種說反話的矛盾手法來反映當時政治黑暗的真相。
⑷殘生，猶徐生。轉蓬，言人之飄零無定如蓬之轉，這是由憤慨而灰心絕望的話，碰著這 種“聖朝”，還有什麽可說，這輩子隻有隨它去了。其實這種飄零生活，對杜甫創作倒大有裨益。
客亭創作背景
此詩和《客夜》是同時之作。杜甫公元762年（唐寶應元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）。這年七月，杜甫送嚴武還朝，一直送到綿州奉濟驛，正要回頭，適徐知道在成都作亂，隻好避往梓州。途中作此詩。這時他的家仍住在成都草堂。
