出京镇守淮门,沿小秦淮折向北,陂岸起伏多姿态,竹木郁郁葱葱,清澈映衬。
人家多以水为花园树石,溪塘幽偷来照映,尽力四季的美。
拿小艇,沿着河向西北行,树林尽头,有桥仿佛,如彩虹垂挂在涧下喝;又如美人妆饰穿盛服,流照镜子中,所谓红桥的。
游人登平山堂,数到法海寺,下船,陆路,必须从红桥下。
桥四面触都人家荷塘。
六七月间,荷花做花,香飘数里,青帘白船,络绎川流不息,良对胜利游了。
我多次前往北郭,必须经过红桥,彼此望望,认为很满意。
登桥四望,忽然又徘徊在感叹。
当哀乐的交乘在中,往往不能从比喻的原因。
王谢冶城的话,景晏牛山的悲伤,现在看过去,也有抱怨吗?!壬寅夏末的希望,与壳庵、茶村、伯玑诸子,按着节奏为歌声伴和。
箨庵完成一章,我认为属和。
唉!乐器陶写,何必中年;山水清音,自从成为佳话,我和儿子们聚散不稳定,好机会不容易遇到,而红桥的名字,有时反而因为诸子而得以流传后世,增加怀古凭吊的徘徊感叹像我今天,不可预知的。
“景晏牛山之悲”出自清代王士祯的《红桥游记》,诗句共6个字,诗句拼音为:jǐng yàn niú shān zhī bēi,诗句平仄:仄仄平平平平。
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。...