淇上酬薛三据兼寄郭少府微鉴赏
第一部分
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
第二部分
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微创作背景
这是高适早年的一篇重要作品，约作于公元734年（开元二十二年）春由蓟北南返宋中途中的淇水之滨。时年诗人三十五岁。诗中借与薛据和郭微的酬唱之机，叙述和披露了自己大半生的坎坷遭遇，“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的高尚理想和节操，并表现了自己推崇“建安”诗风的创作趣尚，尽情抒发了一腔郁勃不平之情。它是高适前半生思想和行事的总结，是后半生进入仕途后努力“救苍生之疲弊”（高适《谢上剑南节度使表》）的思想基础。
淇上酬薛三據兼寄郭少府微鑒賞
第一部分
從開始到“安人在求瘼”二十二句為第一部份，敘述早年之經曆和自己的政治理想。一開篇詩人就截取“別京華”這一經曆，將自己蕭條冷落的悲涼心境傾吐出來。詩人二十歲時初到長安，躊躇滿誌，想在長安建功立業，但“布衣不得幹明主”的現實打破了他的幻想。嚴酷的現實使他猛然醒悟，出生貧寒的詩人根本沒有進身之機。第二句中用一“乃”字，不但表現出詩人由希望到失望的心理轉折，而且巧妙地過渡到下文的敘述。在天真的詩人麵前，“別京華”隻是他仕途不幸的開始。緊接著“十年守章句，萬事空寥落”十字，又敘寫了自己以“章句”之學求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，詩人“單車入燕趙”（《酬裴員外以詩代詩》），欲從軍邊疆，沙場報國建功。他“登薊門”而遙望，隻見沙漠之茫茫，“風塵”（喻邊患）之四起，痛悼時艱，“倚劍”感憤，但不料請纓無路，報國無門，不禁遙想漢代的衛青、霍去病得遇雄主，馳騁疆場，建不朽之功業，垂萬古之英名，自己卻空懷抱國誌不免感慨萬分。緊接著以“拂衣”、“驅馬”兩個動作描寫，把他對權勢壓抑的睥睨之態，曲鬱難伸的失意之情形象地展現出來。同時，他懷著一腔憤懣走向社會下層。“滄州”（水曲之地，此指隱居者所居的地方）路上留下了他的足跡，邯鄲城廓閃動著他的身影，時而“淹留”於“酒肆”之中，時而“棲泊”於“漁潭”之上，孤獨寂寞，嚐盡“艱險”；人間“善惡”無不窮盡。然而，詩人“窮且益堅”，長期的挫折，更激勵他昂揚奮發。“艱險”的生活，使他對人民的苦難有深刻的了解，更喚起他濟世救民的壯誌。因此文勢至此，突起波瀾，唱出了“永願拯芻蕘，孰雲幹鼎鑊”的宏偉抱負。“芻蕘”，本指割草打柴的人，此指廣大窮苦人民，“鼎鑊”，是古代施行烹煮酷刑的容器。兩句意思是：我願意拯救老百姓的苦難，誰還顧及由此而觸怒當權者而遭到致命的酷刑呢？緊接著“皇情”二字，以純樸敦厚的上古遺風，與當今“浮薄”的“時俗”相對比，證明了自己主張的合理性，並進而提出“任賢”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具體措施。以上六句，言簡意賅，可謂詩人一生政治理想的綱要。
第二部分
第二部分“故交”以下六句。先宕開一筆，以己及人，回應“酬薛三據”的題旨，繼而以“靈奇”讚其不同凡俗的才氣；以“謇諤”頌其耿直敢言的品格；以“隱軫”誇其經世濟民才略的富盛，以“建安風骨”喻其詩作的慷慨激昂，至於才能聲望的“先鳴”，風度信誼的超拔和真誠，那更是有口皆碑。薛據雖“自持才名”，但不過主簿縣令而已，郭微亦不過一“少府”。這不但不能一展大誌，而且為“州縣”瑣事所羈，為地域的阻隔所“限”，連“言謔”之機也沒有，隻能神“馳”“貝丘”，“西顧虢略”（貝丘，今山東博興縣南。虢略，今河南嵩縣西北，可能是薛郭二人所在之地），遙寄相思罷了，這其實就是對他們極大的諷刺。所以，詩人的感情再度強烈地噴發出來。“淇水”東流，“浮雲”飄逝，己之理想俱“不堪托”，一種時不我待的焦慮，一腔為國為民的熱忱，使詩人不禁發出“吾謀適可用，天路豈寥廓”的強烈呼喊。最後四句，以“不然”二字再一轉折，設想自己若不被賞識，決心“耕鑿”一生，自食其力。如“鷦鷯”營巢，一枝足矣自況（見《莊子·逍遙遊》），就不能效“鴻鶴”高飛，一舉千裏。這個結尾，從字麵上看，似乎表現出詩人與世無爭，瀟灑出塵的恬靜心情，其實是正話反說，他一生對政治十分熱衷，決沒有真正歸隱的想法，詩人的憤懣之情是不難體會到的。
淇上酬薛三據兼寄郭少府微創作背景
這是高適早年的一篇重要作品，約作於公元734年（開元二十二年）春由薊北南返宋中途中的淇水之濱。時年詩人三十五歲。詩中借與薛據和郭微的酬唱之機，敘述和披露了自己大半生的坎坷遭遇，“永願拯芻蕘，孰雲幹鼎鑊”的高尚理想和節操，並表現了自己推崇“建安”詩風的創作趣尚，盡情抒發了一腔鬱勃不平之情。它是高適前半生思想和行事的總結，是後半生進入仕途後努力“救蒼生之疲弊”（高適《謝上劍南節度使表》）的思想基礎。
