祗说清谈晋业虚赏析

祗说清谈晋业虚朗读

《兰亭会饮观晋帖》是宋代黄庚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

兰亭会饮观晋帖

祗说清谈晋业虚,
兰亭之乐后来无。
一时人物已陈迹,
千古山林空画图。

钟带夕阳来远寺,
碑和春风卧平芜。
昭陵玉匣犹难保,
笔意从谁认鼠须。

诗词的中文译文:

只说清谈晋朝的事业虚无,
兰亭之乐后世已无法再现。
当时的人物已成过去的痕迹,
千古之间,山林中空留画图。

钟声伴随夕阳传到远方的寺庙,
碑文伴随春风躺卧在平野草原上。
昭陵中的玉匣难以保全,
这些笔意,有谁能辨认那鼠须?

诗意和赏析:

《兰亭会饮观晋帖》是一首描绘兰亭会宴的诗词。兰亭会是东晋时期文人士大夫们聚会交流的盛会,也是中国文化史上著名的文人盛会之一。黄庚通过这首诗词表达了对兰亭会的赞美和对时光流转的思考。

诗词开篇,黄庚直言兰亭会的清谈和晋朝的事业都已经消逝,只成为了虚无的记忆。兰亭之乐已经无法再现,那些当时的人物也只能成为过去的痕迹,留下的只有千古之间的画图。

接着,诗词描绘了时光流转的景象。夕阳的钟声传到远方的寺庙,昭陵中的碑文随春风躺卧在平野的草原上。这些景象展示了岁月的流转和人事的更迭,古代的辉煌已经逝去,只剩下了静谧的自然风光。

最后两句诗表达了对昭陵玉匣的担忧。昭陵是晋朝的陵墓,玉匣指的是陵墓中的文物和文献。黄庚担心这些文物难以保全,其中蕴含的历史和思想可能会被遗忘。他提出了一个问题,这些文物中的笔意,有谁能辨认出那鼠须(指古代文物上的鼠咬痕迹)?这是对历史记忆的关切和对文化传承的思考。

整首诗词通过描绘兰亭会的消逝和时光的流转,表达了作者对兰亭会的赞美和对历史文化的忧虑。它既展示了兰亭会的辉煌和文人士大夫们的风采,也反映了岁月的无情和文化传承的重要性。

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黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。...