或有杖白头

或有杖白头朗读

榜舟南山下,上上不得返。
幽事随去多,孰能量近远。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。
石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。
点点暮雨飘,梢梢新月偃。
馀年懔无几,休日怆已晚。
自是病使然,非由取高蹇。
南溪亦清驶,而无楫与舟。
山农惊见之,随我劝不休。
不惟儿童辈,或有杖白头
馈我笼中瓜,劝我此淹留。
我云以病归,此已颇自由。
幸有用馀俸,置居在西畴。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。
上去无得得,下来亦悠悠。
但恐烦里闾,时有缓急投。
愿为同社人,鸡豚燕春秋。
足弱不能步,自宜收朝迹。
羸形可舆致,佳观安事掷。
即此南坂下,久闻有水石。
拖舟入其间,溪流正清激。
随波吾未能,峻濑乍可刺。
鹭起若导吾,前飞数十尺。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。
归时还尽夜,谁谓非事役。

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名句主题:不得幽事能量横坂
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或有杖白头读音参考

nán xī shǐ fàn sān shǒu cǐ shī nǎi cháng qìng jiān yǐ bìng zài gào rì suǒ zuò
南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)

bǎng zhōu nán shān xià, shàng shàng bù dé fǎn.
榜舟南山下,上上不得返。
yōu shì suí qù duō, shú néng liàng jìn yuǎn.
幽事随去多,孰能量近远。
yīn shěn guò lián shù, cáng áng dǐ héng bǎn.
阴沈过连树,藏昂抵横坂。
shí cū sì mó lì, bō è yàn qiān wǎn.
石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
huò yǐ piān àn yú, jìng jiù píng zhōu fàn.
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。
diǎn diǎn mù yǔ piāo, shāo shāo xīn yuè yǎn.
点点暮雨飘,梢梢新月偃。
yú nián lǐn wú jǐ, xiū rì chuàng yǐ wǎn.
馀年懔无几,休日怆已晚。
zì shì bìng shǐ rán, fēi yóu qǔ gāo jiǎn.
自是病使然,非由取高蹇。
nán xī yì qīng shǐ, ér wú jí yǔ zhōu.
南溪亦清驶,而无楫与舟。
shān nóng jīng jiàn zhī, suí wǒ quàn bù xiū.
山农惊见之,随我劝不休。
bù wéi ér tóng bèi, huò yǒu zhàng bái tóu.
不惟儿童辈,或有杖白头。
kuì wǒ lóng zhōng guā, quàn wǒ cǐ yān liú.
馈我笼中瓜,劝我此淹留。
wǒ yún yǐ bìng guī, cǐ yǐ pō zì yóu.
我云以病归,此已颇自由。
xìng yǒu yòng yú fèng, zhì jū zài xī chóu.
幸有用馀俸,置居在西畴。
qūn cāng mǐ gǔ mǎn, wèi yǒu dàn xī yōu.
囷仓米谷满,未有旦夕忧。
shǎng qù wú de dé, xià lái yì yōu yōu.
上去无得得,下来亦悠悠。
dàn kǒng fán lǐ lǘ, shí yǒu huǎn jí tóu.
但恐烦里闾,时有缓急投。
yuàn wèi tóng shè rén, jī tún yàn chūn qiū.
愿为同社人,鸡豚燕春秋。
zú ruò bù néng bù, zì yí shōu cháo jī.
足弱不能步,自宜收朝迹。
léi xíng kě yú zhì, jiā guān ān shì zhì.
羸形可舆致,佳观安事掷。
jí cǐ nán bǎn xià, jiǔ wén yǒu shuǐ shí.
即此南坂下,久闻有水石。
tuō zhōu rù qí jiān, xī liú zhèng qīng jī.
拖舟入其间,溪流正清激。
suí bō wú wèi néng, jùn lài zhà kě cì.
随波吾未能,峻濑乍可刺。
lù qǐ ruò dǎo wú, qián fēi shù shí chǐ.
鹭起若导吾,前飞数十尺。
tíng tíng liǔ dài shā, tuán tuán sōng guān bì.
亭亭柳带沙,团团松冠壁。
guī shí hái jǐn yè, shuí wèi fēi shì yì.
归时还尽夜,谁谓非事役。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...

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