有僧莅敬能摄受

有僧莅敬能摄受朗读

三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受
宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之,每善护持神通藏。
是故回施惠因老,原惟此衣覆法身。
天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床,法法流通并东海。

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有僧莅敬能摄受读音参考

shī mó nà yǔ huì yīn zhǎng lǎo
施磨衲与惠因长老

sān hán shān chuān xī hàn dì, qí zhōng fó fǎ yì fù rán.
三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
wáng zǐ yì tiān bù sī yì, jiǎn chú xū fà zuò fó shì.
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
dōng dù cān wèn sān shèng fǎ, wú wéi fēn yǔ zuì shàng chéng.
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
xǐ bào fāng páo rù jìng rén, yǒu sēng lì jìng néng shè shòu.
喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受。
bǎo huá càn rù bìng wén qǐ, jīn zhēn xì nà chéng tiē xiāng.
宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
yī gé yī yī rú lái fǎ, yī yī zhēn kǒng cáng miào yòng.
衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
jīng lì bǎi qiān wú tuì zhuǎn, fó guāng lǜ yí bù céng shī.
经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
wǒ yǐ zhì bǎo yì dé zhī, měi shàn hù chí shén tōng cáng.
我以至宝易得之,每善护持神通藏。
shì gù huí shī huì yīn lǎo, yuán wéi cǐ yī fù fǎ shēn.
是故回施惠因老,原惟此衣覆法身。
tiān fēng hǎi tāo zhù cháo yīn, pǔ wén sì zhòng jí yī qiè.
天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
cháng rú cǐ páo wú duàn miè, huì yīn fǎ shī yì wú qióng.
常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
zhì lì héng niān shī zi chuáng, fǎ fǎ liú tōng bìng dōng hǎi.
楖栗横拈师子床,法法流通并东海。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...

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