刘毅，字仲雄，东莱掖人。汉城阳景王章之后。父喈，丞相属。毅幼有孝行，少厉清节，然好臧否人物，王公贵人望风惮之。侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百余人，三魏称焉。为之语曰：“但闻刘功曹，不闻杜府君。”魏末，本郡察孝廉，辟司隶都官从事，京邑肃然。毅将弹河南尹，司隶不许，曰：“攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。”毅曰：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！”投传而去。同郡王基荐毅于公府，曰：“毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。往日侨仕平阳，为郡股肱，正色立朝，举纲引墨，硃紫有分，《郑》、《卫》不杂，孝弟著于邦族，忠贞效于三魏。昔孙阳取骐骥于吴坂，秦穆拔百里于商旅。毅未遇知己，无所自呈。前已口白，谨复申请。”太常郑袤举博士，文帝辟为相国掾，辞疾，积年不就。时人谓毅忠于魏氏，而帝怒其顾望，将加重辟。毅惧，应命，转主薄。
刘毅字仲雄，是东莱掖人。汉城阳景王刘章的后代。父亲刘喈，丞相属。刘毅年幼孝顺，年少时磨炼高洁的节操，但喜欢评论人物，王公贵人望风而惧。奇居于阳，太守杜恕请他任功曹，淘汰郡吏百余人，被三魏之人所称道。评论他说：“衹闻刘功曹，不闻杜府君。”魏末，本郡推荐孝廉，征用为司隶都官从事，京城秩序井然。刘毅将要弹劾河南尹，司隶不同意，说：“狗去扑兽，鼷鼠蹬其背。”刘毅说：“既能捕兽，又能杀鼠，何损于狗!”扔下证件而去。同郡王基把刘毅推荐给公府，说：“刘毅正直诚实，超凡脱俗，言行不迎合对方。以前为官平阳，为郡之要员，在公府端庄严肃，条理分明，朱紫有别，《郑》《卫》不乱，以孝悌闻名于州郡，因忠贞在三魏被仿效。过去孙阳在吴坂得到骏马，秦穆公在商人中启用百里奚。刘毅未遇知己，没有自荐。前面已经口头讲过，小心地再次申请。”太常郑袤推举其为博士，文帝征用为相国掾，以病推辞，多年不做官。人们说刘毅忠于魏氏，而皇帝恨他留恋旧朝，将处以极刑。刘毅害怕，应召，改任主簿。
武帝受禅，为尚书郎、驸马都尉，迁散骑常侍、国子祭酒。帝以毅忠蹇正直，使掌谏官。转城门校尉，迁太仆，拜尚书，坐事免官。咸宁初，复为散骑常侍、博士祭酒。转司隶校尉，纠正豪右，京师肃然。司部守令望风投印绶者甚众，时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝，鼓吹将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下。诏赦之，然后得入。
武帝接受禅让为帝，以刘毅为尚书郎、驸马都尉，升任散骑常侍、国子祭酒。武帝认为刘毅忠诚正直，让他掌管谏官。改任城门校尉，升任太仆，拜任尚书，因事获罪被免官。咸宁初年，再为散骑常侍、博士祭酒。改任司隶校尉，纠举豪族，京师秩序井然。官员见势放下官印的很多，人们把他比作诸葛丰、盖宽饶。皇太子入朝，乐队将入东掖门，刘毅认为不严肃，把他们挡在门外，上奏弹劾太子保傅以下官员。诏令赦免他们，然后得以进入。
帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓、灵。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”对曰：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”散骑常侍邹湛进曰：“世谈以陛下比汉文帝，人心犹不多同。昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢。然以此相校，圣德乃过之矣。”帝曰：“我平天下而不封禅，焚雉头裘，行布衣礼，卿初无言。今于小事，何见褒之甚？”湛曰：“臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑，言语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不变色。陛下发不世之诏，出思虑之表，臣之喜庆，不亦宜乎！”
皇帝曾到南郊祭天，礼仪完毕，对刘毅叹息道：“你把我比作汉朝的哪位皇帝?”刘毅答：“可比桓帝、灵帝。”皇帝说：“我虽德不及古人，依然克己为政。又平定吴会，统一天下。把我比作桓、灵二帝不是太过分了吗!”刘毅答：“二帝卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。就此而言，还不如他们呢。”皇帝大笑说：“桓、灵之时，不闻此言。今有直臣，所以不同。”散骑常侍邹湛进谏说：“人们把陛下比作汉文帝，仍多有异议。从前冯唐回答文帝，说不能用廉颇、李牧而文帝发怒，今刘毅冒犯陛下而陛下欢喜。以此相比较，圣德却超过他了。”皇帝说：“我平定天下而不封挥，焚雉头裘，行布衣礼，你当初不说。今天在小事上，为何过分褒奖?”邹湛说：“猛兽在田，操戈而出，人人都能做到。蜂蔓在怀抱中出现，勇夫为之惊骇，这是出于意外的缘故。君尊臣卑理所当然，说话亦当如此。刘毅开始说时，臣等没有不变色的。陛下发布罕有的韶令，出乎意料之外，我们高兴，不也是可以的吗厂
在职六年，迁尚书左仆射。时龙见武库井中，帝亲观之，有喜色。百官将贺，毅独表曰：“昔龙降郑时门之外，子产不贺。龙降夏庭，沫流不禁，卜藏其漦，至周幽王，祸衅乃发。《易》称‘潜龙勿用，阳在下也。’证据旧典，无贺龙之礼。”诏报曰：“正德未修，诚未有以膺受嘉祥。省来示，以为瞿然。贺庆之事，宜详依典义，动静数示。”尚书郎刘汉等议，以为：“龙体既苍，杂以素文，意者大晋之行，戢武兴文之应也。而毅乃引衰世妖异，以疑今之吉祥。又以龙在井为潜，皆失其意。潜之为言，隐而不见。今龙彩质明焕，示人以物，非潜之谓也。毅应推处。”诏不听。后阴气解而复合，毅上言：“必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不诛故也。
在任六年，升任尚书左仆射。当时龙出现在武库井中，皇帝亲自去看，面有喜色。百官将去道贺，刘毅独自上奏说：“过去龙降在郑国时门之外，子产不贺。龙降在夏朝的庭院中，涎沫不止，算卦说把它藏起来。到周幽王，灾难发生。《易经》说‘龙潜伏不作施展，是因为阳气低沉’。考之旧典，无贺龙之礼。”诏书回覆说：“正德不修，的确不能接受吉祥。看到你的上表，感到惶恐。庆贺之事，应该慎重地根据礼典行动。”尚书郎刘汉等认为：“龙呈青色，夹有白色花纹，这是大晋偃武修文之兆。而刘毅却用衰世妖孽来怀疑当今吉祥。又认为龙在井中是潜龙，都不正确。潜即隐而不见。现在龙色彩鲜艳，示人以形，并不是潜。型堑应推究处理。”韶不准。后来阴气散而又合，玺隧上言：“肯定是结党营私之臣，狡诈以侍君，当杀而没杀的缘故。”
毅以魏立九品，权时之制，未见得人，而有八损，乃上疏曰：
刘毅认为魏建立九品中正制，是权宜之制，没有选到人才，而有八害，于是上疏说：我听说：执政者，以量才授官为本，此事有三难，但关系到国家的盛衰兴亡。人物难知，这是一；爱憎难防，这是二；真伪难辨，这是三。如今设立中正，评定九品，高低随意，荣辱在手。有皇帝的威福和朝廷的权势。爱憎和虚实全在于己，对公不负考核之责，对私不怕告发。用尽心计，钻营各方。廉洁谦让的风气消失了，得过且过的习俗形成了。天下纷乱，衹争品级和官位，没听说谦让，我为圣朝感到羞耻。
臣闻：立政者，以官才为本，官才有三难，而兴替之所由也。人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。公无考校之负，私无告讦之忌。用心百态，求者万端。廉让之风灭，苟且之欲成。天下讻讻，但争品位，不闻推让，窃为圣朝耻之。
描述情况以抓住才能为清正，评价人物以实事求是骂公平，国家安危的关键，不可不明。清正公平是政治教化的光明面；歪曲事实是动乱灭亡的阴暗面，不可不明察。然而人各有所长，全才很少。才有大小，成名有早晚。过去德行鄙陋，以后修身向善的人，应该受到改过自新的报答;坚守正道而不和时俗的人，应该受到为人正直的称赞；计虑长远而过错微小的人，应该得到不同于一般人的评语;诚实正直而不虚假的人，应该得到廉洁忠实的称誉；德行出众而才能优异的人，应当受到重用。所以三位仁者殊途而同归，四子异行却都很合义。陈平、韩信在乡里被人取笑和侮辱，却为帝王建功立业；屈原、伍子胥不为君主所容，却名留青史，这是恰当的评论所要昭示的。
夫名状以当才为清，品辈以得实为平，安危之要，不可不明。清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也，不可不察。然人才异能，备体者衅。器有大小，达有早晚。前鄙后修，宜受日新之报；抱正违时，宜有质直之称；度远阙小，宜得殊俗之状；任直不饰，宜得清实之誉；行寡才优，宜获器任之用。是以三仁殊途而同归，四子异行而均义。陈平、韩信笑侮于邑里，而收功于帝王；屈原、伍胥不容于人主，而显名于竹帛，是笃论之所明也。
现在的中正，不看真才实学，专门依靠帮派利益；处事不公，专门根据个人感情。想要给的，作假以助他成名；想要让他下的，便吹毛求疵。品级的高下随着势力的强弱为转移，是非由个人的爱憎来决定。追随世道的兴衰，不顾真才实学，衰弱则降下，兴盛则扶上，同一个人，十天之内就发生变化。或以贿赂使自己通达，或与计吏同行以求晋升，依托他人的人必能达到目的，恪守原则的人困窘悲伤。对己不利，必见残害；有利于己，定要得到。所以上品官员没有出自于贫贱之家的，下品官员没有出身于有权势的大族的。即或有之，亦另有原因。欺君欺世，实为乱世之源。这是九品中正制的弊病之一。
今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，备随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺。有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故。慢主罔时，实为乱源。损政之道一也。
设置中正，用州里之清议，大家都服从，可以镇住不服的，统一言论。不是说一人就能知道一州的人才，他如不知被品评者便不能被评。如此，自孔子以上，至于庖牺，都有过失，都不行，为何祇责备平常人!如果特别不善，自然可以重新选择。现在重视他的职权而轻视其人，确立高下的等级后，回访刁攸。他既不是州里所归顺的，也不是职权所设置的。现在询问他，让正确的归顺于不服的，让不主事的来决定事情，由此助长谗言，产生矛盾，这好像不是设立中正的本意，而是治理世俗耍深加防备的。主事者与刁攸好，刁攸降下品级又被选为二千石的，已有数人。刘良提高刁攸降下的品级，石苞惩处刁攸所干的事，全州到处是互相论难的言论，憎恶的仇怨在大臣中结下。妻妾诉讼，给吴、楚带来灾祸；斗鸡事件，使鲁国蒙受灾难。于是便有人伦相争而朋党产生，刑狱滋生而祸根结下。这是其弊病之本着设立品级的原则，就是要使人伦有序，就像把鱼串成次第排列的样子。设立九品，把下等也列入品级，就是说才能和德行有优劣，人伦辈分有前后。现在的中正，为自己长远打算的，则压制一方，使无上品；淫乱卑劣下等的，则不按次序提拔，并能容纳他。公家的品级变成了私人的财产。君子无怨，国家政治无惩治奸臣的措施。使得上欺明主，下乱人伦。于是使优劣和前后颠倒，把高贵和优秀的人才定在平常品级以下，把背有不孝之名的人放在最前面。这是其弊病之三。
置州都者，取州里清议，咸所归服，将以镇异同，一言议。不谓一人之身，了一州之才，一人不审便坐之。若然，自仲尼以上，至于庖牺，莫不有失，则皆不堪，何独责于中人者哉！若殊不修，自可更选。今重其任而轻其人，所立品格，还访刁攸。攸非州里之所归，非职分之所置。今访之，归正于所不服，决事于所不职，以长谗构之源，以生乖争之兆，似非立都之本旨，理俗之深防也。主者既善刁攸，攸之所下而复选以二千石，已有数人。刘良上攸之所下，石公罪攸之所行，驳违之论横于州里，嫌雠之隙结于大臣。夫桑妾之讼，祸及吴、楚；斗鸡之变，难兴鲁邦。况乃人伦交争而部党兴，刑狱滋生而祸根结。损政之道二也。
陛下登基，开启天地的善心，发布广开言路的韶令，采纳忠诚的言论，遍览天下的民情，这是太平之基，罕有之法呀。至于赏罚，自王公以至百姓，都用法来加以规定。设置中正，委以一国的重任，却没有赏罚的准备。人心多诈，清平的很少，所以怨恨诉讼的很多。听任它则揭人隐私不止，禁止它则侵犯无辜没有尽头，办案虽烦琐，仍胜过侵犯无辜。现在禁止诉讼，则堵塞一国之口，培植一人势力，使得为所欲为，无所顾忌。各被冤枉者揣着怨气和真心话，惟独没蒙受到天地无私的恩惠，而长期滞留在邪佞之人的选举之下。使得上明不下照，下情不上达。这是其弊病之四。
本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。为九品者，取下者为格，谓才德有优劣，伦辈有首尾。今之中正，务自远者，则抑割一国，使无上人；秽劣下比，则拔举非次，并容其身。公以为格，坐成其私。君子无大小之怨，官政无绳奸之防。使得上欺明主，下乱人伦。乃使优劣易地，首尾倒错。推贵异之器，使在凡品之下，负戴不肖，越在成人之首。损政之道三也。
早在圣世之时，想要改善民风，安抚百姓，就要提高乡里的道德，推崇六亲的行为，礼教学校互相一致，这样便与不贤有了分别。乡老写下他的善献给天子，司马根据他的能授予官职，有关部门考核业绩来决定升降。所以天下人后退而自修其身，乡里有道德，朝廷有公正，浮华奸邪之人无处容身。现在一国之士数以千计，或流落他乡，或在异地谋求衣食，相貌尚且不认识，谈何充分发挥他们的才能!不管中正知与不知，遇上应当品评之时，从官府采得美誉，从流言取得坏名。衹信自己就会被不了解所蒙蔽，听信别人就会被彼此的局限所限制。对于认识的人仅凭爱憎，对于不认识的人仅凭关系。既不是乡老记录上的声誉，又不是朝廷的考核。于是使做官的人，舍近求远，弃本逐末。官位靠乞求而得，不由行为确定，评定品级不考核功劳，朋党的吹捧不实。这是其弊病之五。
陛下践阼，开天地之德，弘不讳之诏，纳忠直之言，以览天下之情，太平之基，不世之法也。然尝罚，自王公以至于庶人，无不加法。置中正，委以一国之重，无尝罚之防。人心多故，清平者寡，故怨讼者众。听之则告讦无已，禁绝则侵枉无极，与其理讼之烦，犹愈侵枉之害。今禁讼诉，则杜一国之口，培一人之势，使得纵横，无所顾惮。诸受枉者抱怨积直，独不蒙天地无私之德，而长壅蔽于邪人之铨。使上明不下照，下情不上闻。损政之道四也。
一般之所以立品级看表现，是为了求人才以治民，并不是十叮羁名誉，分别好坏。孝悌本不能用于朝廷，所以家庭以外祇能讲义而不能讲情。已经做官，职权有大小，事情有难易，各有功报，这正是人之实用，职务之所在。现在却相反，到了报功的期限，虽然职位很高，却处于很低的品级，没有政绩的，却获得很高的品级，造就压抑了有功劳的人而崇尚虚名。对上使朝廷的考核名存实亡，对下帮助了不务实际、拉帮结派的人。这是其弊病之六。
昔在前圣之世，欲敦风俗，镇静百姓，隆乡党之义，崇六亲之行，礼教庠序以相率，贤不肖于是见矣。然乡老书其善以献天子，司马论其能以官于职，有司考绩以明黜陟。故天下之人退而修本，州党有德义，朝廷有公正，浮华邪佞无所容厝。今一国之士多者千数，或流徙异邦，或取给殊方，面犹不识，况尽其才力！而中正知与不知，其当品状，采誉于台府，纳毁于流言。任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏。所知者以爱憎夺其平，所不知者以人事乱其度；既无乡老纪行之誉，又非朝廷考绩之课；遂使进宫之人，弃近求远，背本逐末。位以求成，不由行立，品不校功，党誉虚妄。损政五也。
官职的设立要针对不同的事，人的能力也不相同，发挥了他的才能则成功，失去了则失败。现在不问才能是否合适，衹管让他登上九品。依品级来选取人，并不是他的才能达到了；依表现又被品级所局限。如果表现符合实际情况，品级和表现仍相妨碍，就会被选举束缚，使不得专注才能。何况今天的中正，与他疏远的，就贬低人家的长处，与他亲近的，就掩饰人家的短处。专讲空话，以为虚名，则品级和能力不符，怎么能够处理事情。这是其弊病之七。
凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。既以在官，职有大小，事有剧易，各有功报，此人才之实效，功分之所得也。今则反之，于限当报，虽职之高，还附卑品，无绩于官，而获高叙，是为抑功实而隆虚名也。上夺天朝考绩之分，下长浮华朋党之士。损政六也。
以前为九品所颁的韶书，善恶必书，以为褒贬，当时很少有所忌讳。今天的中正，降职不明示对方错误，晋升不罗列对方善举，废弃褒贬的宗旨，仅凭感情，清浊相混，以达到个人目的。所以违反早期制度，大造声势，来煽动众人，使他们都归向自己。晋升者没有功劳来激励他，降职者没有错误来惩戒他。奖惩不明，则风气污浊，天下人又怎能不懈怠德行而专心于人情事故呢?这是其弊病之八。
凡官不同事，人不同能，得其能则成，失其能则败。今品不状才能之所宜，而以九等为例。以品取人，或非才能之所长；以状取人，则为本品之所限。若状得其实，犹品状相妨，系絷选举，使不得精于才宜。况今九品，所疏则削其长，所亲则饰其短。徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？损政七也。
由此而论，立中正而没选对人，给他权势而无赏罚，或缺中正而无约束，所以奸邪猖狂，冤狱遍地。虽名为中正，实际是邪恶的处所；其事虽在九品，却有八害。或在亲戚中结下仇恨，或在骨肉中产生猜疑，当身陷于仇敌当中，子孙躲开祸害。逭却是历代的而非仅是现在的灾祸。所以君主审时立法，防奸消乱，没有不变的制度，所以周沿袭殷，有所增减。到了中正九品，古代圣贤都不用它，难道是被此事蒙蔽而有不周全的吗，是注重政治教化而不用它。自魏建立以来，没见它得到人的功劳，却带来仇恨和不厚道的毛病。伤风败俗，无益于教化，古今的失误，没有比遣更大的了。我认为应当罢免中正，废除九品，放弃曹魏的有弊病之法，建立一代美好的制度。
前九品诏书，善恶必书，以为褒贬，当时天下，少有所忌。今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。故反违前品，大其形势，以驱动众人，使必归己。进者无功以表劝，退者无恶以成惩。惩劝不明，则风俗污浊，天下人焉得不解德行而锐人事？损政八也。
上奏后，皇帝优韶回答他。后来司空卫罐等共同建议应废除九品中正制，恢复古代的乡里议论推举制。皇帝并没有实行。
由此论之，选中正而非其人，授权势而无尝罚，或缺中正而无禁检，故邪党得肆，枉滥纵横。虽职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损。或恨结于亲亲，猜生于骨肉，当身困于敌雠，子孙离其殃咎。斯乃历世之患，非徒当今之害也。是以时主观时立法，防奸消乱，靡有常制，故周因于殷，有所损益。至于中正九品，上圣古贤皆所不为，岂蔽于此事而有不周哉，将以政化之宜无取于此也。自魏立以来，未见其得人之功，而生雠薄之累。毁风败俗，无益于化，古今之失，莫大于此。愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。
刘毅一心为公，从早到晚，言论诚恳，不转弯抹角，朝野都以他为榜样。曾经在散斋期间生病，他的妻子去看他，刘毅便上奏治罪妻子解除斋戒。妻子和孩子有错，马上杖打，其公正如此。但因严厉而耿直，所以官没做到三公。皇帝因刘毅清贫，赏钱三十万，每Et供给米肉。七十岁时，要求退休。很久才被批准，以光禄大夫回家，门前设置拦阻人马通行的木栅，再赏钱一百万。
疏奏，优诏答之。后司空卫瓘等亦共表宜省九品，复古乡议里选。帝竟不施行。
后来司徒推举刘毅任青州大中正，尚书认为他已退休，不应再以琐事相烦。陈留相乐安孙尹上奏说：“礼，凡位低者劳累，位尊者闲逸，这是合乎顺序的。司徒魏舒、司隶校尉严询和刘毅年龄相近，以前同为散骑常侍，后来各在内外任职，资历一样。现在严询管四十万户州，兼督察主管百官，总掌机要，魏舒统治众多人口，兼管中正，权衡十六州的评论，主事者不以为繁重。刘毅不过主持一州，便说他不适合以琐碎之事相牵累，对刘毅太好，对严询、魏舒太不好。如果以前听任退休，不应又授官或升官，原光禄大夫郑袤为司空就是这样。知人之明，即使皇帝也感到不易。尚且可再委以宰相的重任，却不可向他咨询人伦观点，我私下感到不安。过去郑武公年过八十，入朝任周司徒，虽遇退休之年，必有可用。刘毅以前为司隶校尉，执法如山，当朝大臣，多被弹劾。谚语说：‘被尧杀了，不能说尧好。’正直的大臣无派别，古今都知道。所以汲黯死于淮阳，董仲舒被削为诸侯之相。而刘毅惟独遇到圣上，不离左右，当朝的士人都以为荣耀。刘毅虽身体局部有风病，但聪明有志气，一州评论并分等次，不足劳他费神。刘毅嫉恶之心稍有过头，主事者必定怀疑他评论有损事物，所以给他很高的礼遇，不让他干实事，与世隔绝，使绝人伦之路。臣州裹的优秀人才祇有刘毅，越过他不用，则公正的评论就要颠倒了。”
毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公辅。帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉。年七十，告老。久之，见许，以光禄大夫归第，门施行马，复赐钱百万。
于是青州自二品以上光禄勋石鉴等共同上奏说：“谨按陈留相孙尹和我们的奏章如下。我们地处海岱之间，兼有齐、鲁之风，所以人心务本而崇尚谦让，现在虽不如过去浓厚，但遣训仍在，所以人人崇尚德行，士人坚持操守。前些时得司徒符节，当参选州大中正。都认为光禄大夫刘毅，纯孝朴素，闻名乡里。忠诚正直，尽力为皇帝效劳，做官不求荣誉，衹期望守住节操。修身守道，公而忘私，道德高尚，进退有节。所以能令义士仰望其风采，影响一州之风气。他虽然年老有病，却神清气壮，实在是臣本州的人望。的确以刘毅的磊落风格，能做到不言而信，影响所及，各界改观，这是一州榜样的缘故。窃以为礼遇贤人，崇尚道德，是教化的重要内容，朝廷之任免关系到选官之路是否通畅，而士人最注重人伦。臣等无能，虽然以前没有启奏，现在捧着还尹的奏章，敢不启奏。茎尹所说，不衹是爱惜对于塑隧的评论，也是全面陈述朝廷选官的总的原则。我们认为孙尹说的当否，应当评议。”于是型堑任州中正，选举人才，区别清浊，弹劾官吏，贬低官职，从亲戚、尊贵者开始。太康六年去世，武帝摸着停尸之床震惊地说：“我失去了一位名臣，他不能生为三公!”即赠仪同三司，派人监护丧事。羽林左监北海王宫上疏说：“皇上以为刘毅鞠躬尽瘁而追封，这是圣朝认为刘毅有显著功勋。臣谨按，谧表其德，而号表其功。现在刘毅功德并立，却有号无谧，于义不符。以《春秋》之例来论证，谧法主要依德行而不依爵。但漠、魏相承，不是列侯，则都不计其高尚品德，不给加谧，以致位居丞相的贤臣，不如野战的将领，碑文亦大有区别。臣愿圣世奉行《春秋》古制，改革颁爵位的旧的限制，使功劳和德行的真相不相掩盖，则没有不服从和依靠陛下的。如果认为改革或废除旧制，不能仓促进行，那么刘毅的尽忠，虽不攻城掠地，但论德晋爵，亦应在列。臣胆敢思考行甫请周之例，小心地写下刘毅的功劳和德行如上。”皇帝把奏章拿给尚书省讨论，多数同意王宫的建议。奏章久压不报。两个儿子：刘暾、刘总。
后司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。陈留相乐安孙尹表曰：“礼，凡卑者执劳，尊得居逸，是顺叙之宜也。司徒魏舒、司隶校尉严询与毅年齿相近，往者同为散骑常侍，后分授外内之职，资途所经，出处一致。今询管四十万户州，兼董司百僚，总摄机要，舒所统殷广，兼执九品，铨十六州论议，主者不以为剧。毅但以知一州，便谓不宜累以碎事，于毅太优，询、舒太劣。若以前听致仕，不宜复与迁授位者，故光禄大夫郑袤为司空是也。夫知人则哲，惟帝难之。尚可复委以宰辅之任，不可谘以人伦之论，臣窃所未安。昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。毅前为司隶，直法不挠，当朝之臣，多所按劾。谚曰：‘受尧之诛，不能称尧。’直臣无党，古今所悉。是以汲黯死于淮阳，董仲舒裁为诸侯之相。而毅独遭圣明，不离辇毂，当世之士咸以为荣。毅虽身偏有风疾，而志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。毅疾恶之心小过，主者必疑其论议伤物，故高其优礼，令去事实，此为机阁毅，使绝人伦之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，则清谈倒错矣。”
刘暾字长升，正直有父亲的遣风。太康初年骂博士，正值讨论齐王司马攸去封国，增加礼仪一事，刘暾与诸位博士因议论违背旨意被治罪。武帝大怒，收刘暾等交付廷尉。因大赦放出，免官。当初，刘暾的父亲刘毅痛恨冯鱿奸佞，欲奏其罪，还没结果就去世了。现在，冯鱿官运亨通，刘暾感慨道：“假如父亲在世，不会让他如此自在。”
于是青州自二品已上凭毅取正。光禄勋石鉴等共奏曰：“谨按陈留相孙尹表及与臣等书如左。臣州履境海岱，而参风齐、鲁，故人俗务本，而世敦德让，今虽不充于旧，而遗训犹存，是以人伦归行，士识所守也。前被司徒符，当参举州大中正。佥以光禄大夫毅，纯孝至素，著在乡闾。忠允亮直，竭于事上，仕不为荣，惟期尽节。正身率道，崇公忘私，行高义明，出处同揆。故能令义士宗其风景，州闾归其清流。虽年耆偏疾，而神明克壮，实臣州人士所思准系者矣。诚以毅之明格，能不言而信，风之所动，清浊必偃，以称一州咸同之望故也。窃以为礼贤尚德，教之大典，王制夺与，动为开塞，而士之所归，人伦为大。臣等虚劣，虽言废于前，今承尹书，敢不列启。按尹所执，非惟惜名议于毅之身，亦通陈朝宜夺与大准。以为尹言当否，应蒙评议。”
后为酸枣令，改任侍御史。正值司徒王浑、主簿刘舆的供词牵连到刘暾，将被交付廷尉。王浑不想让司徒府有遇错，想抗拒弹劾便自己出来说。与刘暾互争对错，王浑发怒，退位回家。刘暾于是弹劾王浑说：“司徒王浑蒙国厚恩，位为三公，不能上佐天子，调和阴阳，下遂万物，使卿大夫各得其所。胆敢藉刘舆抵制天子使臣，个人想要让司徒府卷入诉讼。昔日陈平不答汉文帝之间，邴吉不问死人之变，确实合乎宰相的身份。而王浑却发动诉讼，怨恨而退，举动草率，无大臣之体。请免旦运官。右长史、杨丘亭侯刘肇阿谀奉迎，请大鸿胪削除其爵位封地。”凡听说型坠奏章者无不赞美。
由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲贵者始。太康六年卒，武帝抚几惊曰：“失吾名臣，不得生作三公！”即赠仪同三司，使者监护丧事。羽林左监北海王宫上疏曰：“中诏以毅忠允匪躬，赠班台司，斯诚圣朝考绩以毅著勋之美事也。臣谨按，谥者行之迹，而号者功之表。今毅功德并立，而有号无谥，于义不体。臣窃以《春秋》之事求之，谥法主于行而不系爵。然汉、魏相承，爵非列侯，则皆没而高行，不加之谥，至使三事之贤臣，不如野战之将。铭迹所殊，臣愿圣世举《春秋》之远制，改列爵之旧限，使夫功行之实不相掩替，则莫不率赖。若以革旧毁制，非所仓卒，则毅之忠益，虽不攻城略地，论德进爵，亦应在例。臣敢惟行甫请周之义，谨牒毅功行如石。”帝出其表使八坐议之，多同宫议。奏寝不报。二子：暾、总。
这以后武器库着火，尚书郭彰率一百人自卫而不救火，刘暾严肃地责问他。郭彰发怒说：“我能裁你的角。”刘暾勃然大怒说：“你怎敢恃宠作威作福，天子法冠你想要截角吗!”要纸笔写奏章，郭彰伏地而不敢言，众人劝解，才停止。郭彰长期豪华奢侈，每次外出后面都跟着百余人。从此以后，务求俭朴。
暾字长升，正直有父风。太康初为博士，会议齐王攸之国，加崇典礼，暾与诸博士坐议迕旨。武帝大怒，收暾等付廷尉。会赦得出，免官。初，暾父毅疾冯紞奸佞，欲奏其罪，未果而卒。至是，紞位宦日隆，暾慨然曰：“使先人在，不令紞得无患。”
刘暾升任太原内史，赵王司马伦篡位后，使之假征虏将军，不肯接受，与三王共同起义。惠帝复位，刘暾为左丞，正色立朝，三省清正肃穆。不久，兼任御史中丞，上奏免尚书仆射、束安公司马繇及王粹、董艾等十余人官。朝廷表扬他，于是正式任命。升任中庶子、左卫将军、司隶校尉，上奏免武陵王司马澹及何绥、刘坦、温畿、李晅等人官。长沙王司马义讨伐齐王司马同，刘暾参预谋划，封朱虚县公，给封户一千八百户。司马义死，免官。不久，再为司隶校尉。
后为酸枣令，转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾，将收付廷尉。浑不欲使府有过，欲距劾自举之。与暾更相曲直，浑怒，便逊位还第。暾乃奏浑曰：“谨按司徒王浑，蒙国厚恩，备位鼎司，不能上佐天子，调和阴阳，下遂万物之宜，使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扞诏使，私欲大府兴长狱讼。昔陈平不答汉文之问，邴吉不问死人之变，诚得宰相之体也。既兴刑狱，怨怼而退，举动轻速，无大臣之节，请免浑官。右长史、杨丘亭侯刘肇，便辟善柔，苟于阿顺，请大鸿胪削爵土。”诸闻暾此奏者，皆叹美之。
惠帝到长安时，留刘暾守洛阳。河间王司马颙派人要鸩杀羊皇后，刘暾便与留台仆射荀藩、河南尹周馥等上表，说皇后无罪。奏章在《后传》。司马题见表，大怒，派陈颜、吕朗率骑兵五千捉刘暾，刘暾东奔高密王司马略。正值刘根叛乱，司马略以刘暾为大都督，加镇军将军讨伐刘根。刘根失利，回洛阳。到酸枣，值东海王司马越奉迎皇帝。等皇帝回洛阳，羊皇后也回皇宫。皇后派使臣感谢刘坠说：“靠刘司隶的忠诚才有今天。”以旧勋再次封爵，加光禄大夫。
其后武库火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，暾正色诘之。彰怒曰：“我能截君角也。”暾勃然谓彰曰：“君何敢恃宠作威作福，天子法冠而欲截角乎！”求纸笔奏之，彰伏不敢言，众人解释，乃止。彰久贵豪侈，每出辄众百余人。自此之后，务从简素。
刘暾妻已死，先埋入陪葬地。儿子更生刚结婚，依家法，儿媳应当拜墓，全家带着敷十乘车的宾客亲属，还有酒食前去。以前，洛阳令王棱被司马越信任，轻视刘暾，刘暾总想治他，他恨刘暾。当时刘聪、王弥驻扎在河北，京城危险恐惧。王棱告诉司马越，说刘暾舆王弥是同乡，想要投奔他。司马越急令骑兵追刘暾，右长史傅宣说刘暾不会这样。刘暾听说后，没到墓地而返回，以此行的目的责问司马越，司马越很惭愧。
暾迁太原内史，赵王伦篡位，假征虏将军，不受，与三王共举义。惠帝复阼，暾为左丞，正色立朝，三台清肃。寻兼御史中丞，奏免尚书仆射、东安公繇及王粹、董艾等十余人。朝廷嘉之，遂即真。迁中庶子、左卫将军、司隶校尉，奏免武陵王澹及何绥、刘坦、温畿、李晅等。长沙王乂讨齐王冏，暾豫谋，封硃虚县公，千八百户。乂死，坐免。顷之，复为司隶。
等刘曜侵犯京城，以刘暾为抚军将军、假节、都督守城诸军事。刘曜撤退，升任尚书仆射。司马越害怕刘暾久居监察部门。又为众望所归，于是以之为右光禄大夫，领太子少傅，加散骑常侍。表面上是晋升，实际夺了他的权。怀帝又令刘暾领卫尉，加特进。后来再以刘暾为司隶校尉，加侍中。刘暾五次任司隶校尉，这是因为人事和洽。
及惠帝之幸长安也，留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后，暾乃与留台仆射荀籓、河南尹周馥等上表，理后无罪。语在《后传》。颙见表，大怒，遣陈颜、吕朗率骑五千收暾，暾东奔高密王略。会刘根作逆，略以暾为大都督，加镇军将军讨根。暾战失利，还洛。至酸枣，值东海王越奉迎大驾。及帝还洛，羊后反宫。后遣使谢暾曰：“赖刘司隶忠诚之志，得有今日。”以旧勋复封爵，加光禄大夫。
王弥到洛阳，百官被杀。王弥认为刘暾是乡里老成望重的人，所以没有加害他。刘暾乘机对王弥说：“当今英雄逐鹿，国家分裂，有奇功者被人不容。将军自发兵以来，攻无不克，战无不胜，却与刘曜不和，应当想想文种的灾祸，以范蠡为师。况且将军怎能无称王之意，东王本州。以观形势，上可以统一天下，下可以成鼎立之事，做个刘备或孙权!按蒯通谏刘邦的话，将军应早作打算。”王弥认为有理，派刘暾到青州，与曹嶷谋划，且任用他。刘暾到柬阿，被石勒巡逻骑兵抓获，见王弥给曹嶷的信大怒，于是杀了他。刘暾有两个儿子：刘佑、刘白。
暾妻前卒，先陪陵葬。子更生初婚，家法，妇当拜墓，携宾客亲属数十乘，载酒食而行。先是，洛阳令王棱为越所信，而轻暾，暾每欲绳之，棱以为怨。时刘聪、王弥屯河北，京邑危惧。棱告越，云暾与弥乡亲而欲投之。越严骑将追暾，右长史傅宣明暾不然。暾闻之，未至墓而反，以正义责越，越甚惭。
刘佑为太傅属，任太子舍人。刘皇刚直有才干，东海王司马越恨他，私自派上军鱼俭率一百余人到刘暾家，抢劫财物，杀了型皇离去。
及刘曜寇京师，以暾为抚军将军、假节、都督城守诸军事。曜退，迁尚书仆射。越惮暾久居监司，又为众情所归，乃以为右光禄大夫，领太子少傅，加散骑常侍。外示崇进，实夺其权。怀帝又诏暾领卫尉，加特进。后复以暾为司隶，加侍中。暾五为司隶，允协物情故也。
刘总字弘纪，好学，正直忠实，过继给叔父型彪，官至北军中候。
王弥入洛，百官歼焉。弥以暾乡里宿望，故免于难。暾因说弥曰：“今英雄竞起，九州幅裂，有不世之功者，宇内不容。将军自兴兵已来，何攻不克，何战不胜，而复与刘曜不协，宜思文种之祸，以范蠡为师。且将军可无帝王之意，东王本州，以观时势，上可以混一天下，下可以成鼎峙之事，岂失孙、刘乎！蒯通有言，将军宜图之。”弥以为然，使暾于青州，与曹嶷谋，且征之。暾至东阿，为石勒游骑所获，见弥与嶷书而大怒，乃杀之。暾有二子：佑、白。
程卫字长玄，是广平曲周人。年少就建立操守品行，刚正严肃。刘毅闻其名，征用为都官从事。刘毅上奏中护军羊琇违法应死。武帝与琇以前有交情，于是派齐王司马攸去说情，刘毅答应了。刘毅坚持以为不可，直接驾车到护军营中，拿下圭瑟属官，拷问隐情，先奏芏透的不检行为，然后报告刘毅。由此名震遐迩，百官严肃行事。于是征用为公府掾，升任尚书郎、侍御史，在职都以办事干练闻名。补洛阳令，历任安定、顿丘太守，所到之处，成绩显著。在任上去世。
佑为太傅属，白太子舍人。白果烈有才用，东海王越忌之，窃遣上军何伦率百余人入暾第，为劫取财物，杀白而去。
和崤字长舆，是汝南西平人。祖父和洽，毯时任尚书令。父亲和迪，魏时任吏部尚书。和堕年少有风度，羡慕舅舅夏侯玄的为人，自重，有盛名于当时。朝野称赞他能整治风俗，理顺人伦。继承父亲的爵位上蔡伯，开始做官为太子舍人。多次升任颖川太守，为政清平简约，很得百姓欢心。太傅从事中郎庾颉见到他感叹道：“和堕高耸如千丈松，虽多节，用于大厦，是栋梁之材。”买童亦看重他，在亘游面前称赞他，召入任给事黄门侍郎，升任中书令，武帝很器重他。过去监和令同车入朝，当时苟勖任监，和崤鄙视他的为人，盛气凌人，．每次入朝，和崤独坐一车。监、令不同车，自和崤开始。
总字弘纪，好学直亮，后叔父彪，位至北军中候。
吴平定，以参与谋划之功，赐弟弟和郁爵汝南亭侯。峤改任侍中，愈被信任厚待，与任恺、张华亲密。峤见太子不听命令，在旁边座位上说：“皇太子有淳朴之风，而衰世多虚伪，恐怕不明白陛下家事。”武帝沉默不答。后来舆荀顗、荀勖共同侍候，帝说：“太子最近入朝，稍有长进，你们可一起去，大概讲讲人世间事。”完毕而归，荀顗、荀勖共同称赞太子聪明高雅，的确如皇帝所说。和崤说：“气质如初啊!”皇帝不高兴地站起来。扣崤回到家裹，常常感慨，知道不被用，仍不能自己。在皇帝处谈到国家，总替太子担忧。皇帝知道他言辞忠诚，每次不以文字相酬答。后舆歪’岖说话，不再提到将来。有人告诉贾妃，妃恨他。太康末年，任尚书，以母亲的丧事离职。
程卫，字长玄，广平曲周人也。少立操行，强正方严。刘毅闻其名，辟为都官从事。毅奏中护军羊琇犯宪应死。武帝与琇有旧，乃遣齐王攸喻毅，毅许之。卫正色以为不可，径自驰车入护军营，收琇属吏，考问阴私，先奏琇所犯狼藉，然后言于毅。由是名振遐迩，百官厉行。遂辟公府掾，迁尚事郎、侍御史，在职皆以事干显。补洛阳令，历安定、顿丘太守，所莅著绩。卒于官。
等到惠帝即位，拜任太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。太子拜见太后，和娇跟入。贾后让惠帝问和崤：“你以前说我不明白家事，今天你定要说什么?”和崤说：“臣以前侍奉皇帝，曾有此话。话不奏效，是国家的福气。臣敢逃过此罪吗!”元康二年去世，追封金紫光禄大夫，加金章紫绶，官位如前。谧号简。和崤家产丰富，可与王比，但吝啬，以此被人讥笑，杜预认为和崤有钱癖。以弟弟和郁的儿子和济继嗣，位至中书郎。
和峤，字长舆，汝南西平人也。祖洽，魏尚书令。父逌，魏吏部尚书。峤少有风格，慕舅夏侯玄之为人，厚自崇重。有盛名于世，朝野许其能风俗，理人伦。袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见而叹曰：“峤森森如千丈松，虽磥可多节目，施之大厦，有栋梁之用。”贾充亦重之，称于武帝，入为给事黄门侍郎，迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也。
和郁字仲舆，才干和名望赶不上和崤，却以清正干练闻名，历任尚书左右仆射、中书令、尚书令。盗阳陷落后，投靠苞堕，因病去世。
吴平，以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯。峤转侍中，愈被亲礼，与任恺、张华相善。峤见太子不令，因侍坐曰：“皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。”帝默然不答。后与荀顗、荀勖同侍，帝曰：“太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事。”即奉诏而还。顗、勖并称太子明识弘雅，诚如明诏。峤曰：“圣质如初耳！”帝不悦而起。峤退居，恆怀慨叹，知不见用，犹不能已。在御坐言及社稷，未尝不以储君为忧。帝知其言忠，每不酬和。后与峤语，不及来事。或以告贾妃，妃衔之。太康末，为尚书，以母忧去职。
武陔字元夏，是沛国竹邑人。父亲武周，魏时任卫尉。武陔深沉敏锐有度量，早有声誉，与二弟武韶字叔夏、武茂字季夏孩童时就知名，即使父辈兄弟和乡里老成而有名望的人，也都分辨不出他们的优劣。同郡刘公荣能鉴赏人物，常到武周家，武周让三个儿子出来见面。公荣说：“都是国士。元夏最优，有王佐之才，施展才力去做官，可为司徒。叔夏、季夏不次于常伯、纳。
及惠帝即位，拜太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。太子朝西宫，峤从入。贾后使帝问峤曰：“卿昔谓我不了家事，今日定云何？”峤曰：“臣昔事先帝，曾有斯言。言之不效，国之福也。臣敢逃其罪乎！”元康二年卒，赠金紫光禄大夫，加金章紫绶，本位如前。永平初，策谥曰简。峤家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖。以弟郁子济嗣，位至中书郎。
武陔年少时喜欢品评人物，与颖川太守陈泰友善。魏明帝时，升任下邳太守。景帝为大将军，引为从事中郎，多次升至司隶校尉，改任太仆卿。先封为亭侯，立五等爵位时，改封薛县侯。文帝很器重他，多次与他评论当时人物。曾问陈泰和他的父亲陈群哪个更优。武陔各说他们的长处，认为陈群、陈泰差不多，文帝同意。
郁字仲舆，才望不及峤，而以清干称，历尚书左右仆射、中书令、尚书令。洛阳倾没，奔于苟晞，疾卒。
泰始初年，拜任尚书，掌管吏部，升任左仆射、左光禄大夫、开府仪同三司。武陔以年老是旧臣，名声和官位都很高，自认为无辅佐之功，又在魏已为大臣，不得已而做官，很想辞职，保全节操，当世以为美谈。在任上去世，谧号定。儿子武辅继嗣。
武陔，字元夏，沛国竹邑人也。父周，魏卫尉。陔沈敏有器量，早获时誉，与二弟韶叔夏、茂季夏并总角知名，虽诸父兄弟及乡闾宿望，莫能觉其优劣。同郡刘公荣有知人之鉴，常造周，周见其三子焉。公荣曰：“皆国士也。元夏最优，有辅佐之才，陈力就列，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯、纳言也。”
武韶历任吏部郎、太子右卫率、散骑常侍。亘递以品德和操行著称，名声次于亘瞪，任上洛太守、散骑常侍、侍中、尚书。颖川荀恺比武茂小，是武帝姑姑的儿子，自恃是贵戚，想与武茂结交，武茂不肯，由此结怨。等到杨骏被杀，荀恺当时任仆射，因武茂是杨骏的表兄弟，诬为叛党，于是被害。武茂清廉正直，闻名朝野，一旦含冤而死，天下痛心。侍中傅祗上奏为他申辩，后来追封为光禄勋。
陔少好人伦，与颍川陈泰友善。魏明帝世，累迁下邳太守。景帝为大将军，引为从事中郎，累迁司隶校尉，转太仆卿。初封亭侯，五等建，改封薛县侯。文帝甚亲重之，数与诠论时人。尝问陈泰孰若其父群，陔各称其所长，以为群、泰略无优劣，帝然之。泰始初，拜尚书，掌吏部，迁左仆射、左光禄大夫、开府仪同三司。陔以宿齿旧臣，名位隆重，自以无佐命之功，又在魏已为大臣，不得已而居位，深怀逊让，终始全洁，当世以为美谈。卒于位，谥曰定。子辅嗣。
任恺字元褒，是乐安博昌人。父亲任昊，魏时任太常。任恺年少有见识和度量，娶魏明帝的女儿，多次升任中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建立，任侍中，封昌国县侯。
韶历吏部郎、太子右卫率、散骑常侍。
任恺有治国的才干，大小事情都管。为人忠正，以国家属己任，皇帝器重而亲近他，政事多向他咨询。泰始初年，郑冲、王祥、何曾、荀颢、裴秀等各以老、病回家。皇帝优待宠信他们，不想劳其筋骨，多次派任恺告诉他们旨意，咨询当朝大事，参与议论得失。任恺讨厌贾充的为人，不想让他久执朝政，总压制他。贾充恨他，却拿他没办法。后趁空说任恺忠贞正直，宜在束宫，使照顾太子。皇帝同意，以为太子少傅，侍中照旧，贾充的阴谋未得逞。正值秦、雍贼寇骚扰，天子担忧。任恺乘机说：“秦、凉覆没，关右骚动，这的确值得国家深思。应迅速镇守安抚，使人心稳定。如果不是有威望、有计谋的重臣，无以收复西土。”皇帝问：“谁可担当此任?”任恺说：“买充可以。”中书令庾纯亦说是，于是韶令贾充西镇长安。贾充用萄勖的计谋得以留下来。
茂以德素称，名亚于陔，为上洛太守、散骑常侍、侍中、尚书。颍川荀恺年少于茂，即武帝姑子，自负贵戚，欲与茂交，距而不答，由是致怨。及杨骏诛，恺时为仆射，以茂骏之姨弟，陷为逆党，遂见害。茂清正方直，闻于朝野，一旦枉酷，天下伤焉。侍中傅祗上申明之，后追赠光禄勋。
买充既然被皇帝所器重，就想控制权势，而庾纯、张华、温显、向秀、和崤等都和任恺友好，杨珧、王恂、华厅等都和买充亲近，于是朋党相争。皇帝知道后，在式干殿宴请贾充、任恺，对贾充等说：“朝廷应当统一，大臣应当和睦。”贾充、任恺对拜道歉作罢。接着贾充、任恺等因为皇帝已经知道而不责备，结怨越来越深，外表上互相推祟，内心却很不平衡。有人给贾充出主意说：“任恺总管门下机要，得与皇帝亲近，应启奏皇帝令他主持选举，便能渐渐疏远，造就是一个都令史的事情。何况九品人物难弄清，有机可乘。”买充于是称赞任恺有才能，应当主持选举。皇帝没起疑心，还说买充推荐了合适人选。第二天就以任恺为吏部尚书，加奉车都尉。
任恺，字元褒，乐安博昌人也。父昊，魏太常。恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建，为侍中，封昌国县侯。
任恺在尚书任上，选举公平，尽心尽力，但见皇帝少了。贾充与荀勖、冯鱿乘机进谗言，说任恺奢侈，用皇帝的餐具。买充让尚书右仆射、高阳王司马珪弹劾任恺，于是免官。有关部门逮捕太官宰人检查核实，结果是任恺的妻子齐长公主得到的用作赏赐的魏时的皇帝用品。任恺已被免了官，而诽谤却越来越多，皇帝渐渐疏远了他。但山涛明白任恺为人旷达机敏有才智，推举为河南尹。因治贼无功，又被免官。再次升任光禄勋。
恺有经国之干，万机大小多管综之。性忠正，以社稷为己任，帝器而昵之，政事多谘焉。泰始初，郑冲、王祥、何曾、荀顗、裴秀等各以老疾归第。帝优宠大臣，不欲劳以筋力，数遣恺谕旨于诸公，谘以当世大政，参议得失。恺恶贾充之为人也，不欲令久执朝政，每裁抑焉。充病之，不知所为。后承间言恺忠贞局正，宜在东宫，使护太子。帝从之，以为太子少傅，而侍中如故，充计画不行。会秦、雍寇扰，天子以为忧。恺因曰：“秦、凉覆败，关右骚动，此诚国家之所深虑。宜速镇抚，使人心有庇。自非威望重臣有计略者，无以康西土也。”帝曰：“谁可任者？”恺曰：“贾充其人也。”中书令庾纯亦言之，于是诏充西镇长安。充用荀勖计得留。
任恺向来能鉴赏人物，加上对公事尽力、谨慎，很得朝野称赞。但贾充朋党又暗示有关部门弹劾任恺与立进令刘友勾结。事下尚书，任恺不服。尚书杜友、廷尉刘良都是忠于职守的人，知道任恺被买充压制，想要替他申辩，所以迟迟不判，于是任恺和杜友、刘良都免官。任恺既然丢了官，便纵酒享乐，尝尽滋味以保养自己。当初，何劭认为公子奢侈，每次进食必定凑齐四方佳肴，任恺更过分，一餐万金，还说没有可吃之莱。任恺有时去朝见，皇帝又慰问他，他开始不回答，衹是哭。后启用为太仆，改任太常。
充既为帝所遇，欲专名势，而庾纯、张华、温颙、向秀、和峤之徒皆与恺善，杨珧、王恂、、华暠等充所亲敬，于是朋党纷然。帝知之，召充、恺宴于式乾殿，而谓充等曰：“朝廷宜一，大臣当和。”充、恺各拜谢而罢。既而充、恺等以帝已知之而不责，结怨愈深，外相崇重，内甚不平。或为充谋曰：“恺总门下枢耍，得与上亲接，宜启令典选，便得渐疏，此一都令史事耳。且九流难精，间隙易乘。”充因称恺才能，宜在官人之职。帝不之疑，谓充举得其才。即日以恺为吏部尚书，加奉车都尉。
当初，魏舒虽历任郡守，但未被器重，任恺为侍中，推荐魏舒为散骑常侍。至此魏舒为右光禄、开府，领司徒，皇帝走到殿前让任恺授官。魏舒虽以宽宏大量著称，当时人却认为任恺有辅佐之才，而魏舒位至三公，任恺衹是有名无实的九卿，莫不为之愤慨。任恺不得志，最后因忧虑去世，终年六十一岁，谧号元，儿子任罕继嗣。
恺既在尚书，选举公平，尽心所职，然侍觐转希。充与荀勖、冯紞承间浸润，谓恺豪侈，用御食器。充遣尚书右仆射、高阳王珪奏恺，遂免官。有司收太官宰人检核，是恺妻齐长公主得赐魏时御器也。恺既免而毁谤益至，帝渐薄之。然山涛明恺为人通敏有智局，举为河南尹。坐贼发不获，又免官。复迁光禄勋。
任罕字王俭，年幼有家风，才能和名望不如任恺，以善良之举获得声誉，是清正公平的优秀士人。历任黄门侍郎、散骑常侍、兖州刺史、大鸿胪。
恺素有识鉴，加以在公勤恪，甚得朝野称誉。而贾充朋党又讽有司奏恺与立进令刘友交关。事下尚书，恺对不伏。尚书杜友、廷尉刘良并忠公士也，知恺为充所抑，欲申理之，故迟留而未断，以是恺及友、良皆免官。恺既失职，乃纵酒耽乐，极滋味以自奉养。初，何劭以公子奢侈，每食必尽四方珍馔，恺乃逾之，一食万钱，犹云无可下箸处。恺时因朝请，帝或慰谕之，恺初无复言，惟泣而已。后起为太仆，转太常。
崔洪字良伯，是博陵安平人。高祖崔宫，在汉代很著名。父亲崔赞，魏时任吏部尚书、左仆射，以雅量著称。崔洪年少时以清正严肃出名，耿直遇人，人有过错，就当面批评，过后没有二话。
初，魏舒虽历位郡守，而未被任遇，恺为侍中，荐舒为散骑常侍。至是舒为右光禄、开府，领司徒，帝临轩使恺拜授。舒虽以弘量宽简为称，时以恺有佐世器局，而舒登三公，恺止守散卿，莫不为之愤叹也。恺不得志，竟以忧卒，时年六十一，谥曰元，子罕嗣。
武帝朝，为御史治书。当时长乐冯恢的父亲为弘农太守，爱小儿子冯淑，想把爵位传给他。冯恢的父亲去世，冯恢服丧期满，便回乡里，用草编织成简陋的房屋，假装成哑巴，冯淑得以继承。冯恢开始做官为博士祭酒，散骑常侍翟婴推荐冯恢，说他有高尚的操行，超凡脱俗，有古烈士之风。崔洪上奏说冯恢不能带头履行儒者的品德操行，令学生在左右轮流值班，虽有让侯的小善，却不能说盖世无双，翟婴是华而不实之流。于是免翟婴的官，朝廷害怕他。不久任尚书左丞，当时人评价他说：“丛生荆棘，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。”
罕字子伦，幼有门风，才望不及恺，以淑行致称，为清平佳士。历黄门侍郎、散骑常侍、兗州刺史、大鸿胪。
任吏部尚书，选官公平，没有私下求情的。推荐雍州刺史却说代替自己任左丞。邵说后来检举崔洪，崔洪对人说：“我推举邵丞而他反而弹劾我，这是挽弓射自己。”邵说听说后说：“过去赵宣子以韩厥为司马，韩厥却以军法杀了宣子的仆人。宣子对各位大夫说：‘可以祝贺我了，我选韩厥是要让他尽责任的。崔侯为国选才，我以才被选，衹以官职为重，都表现得很公正，为什么要说这么不公道的话!”崔洪听说后很看重他。
崔洪，字良伯，博陵安平人也。高祖寔，著名汉代。父赞，魏吏部尚书、左仆射，以雅量见称。洪少以清厉显名，骨鲠不同于物，人之有过，辄面折之，而退无后言。武帝世，为御史治书。时长乐冯恢父为弘农太守，爱少子淑，欲以爵传之。恢父终，服阕，乃还乡里，结草为庐，阳喑不能言，淑得袭爵。恢始仕为博士祭酒，散骑常侍翟婴荐恢高行迈俗，侔继古烈。洪奏恢不敦儒素，令学生番直左右，虽有让侯微善，不得称无伦辈，婴为浮华之目。遂免婴官，朝廷惮之。寻为尚书左丞，时人为之语曰：“丛生棘刺，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。”选吏部尚书，举用甄明，门无私谒。荐雍州刺史郤诜代己为左丞。诜后纠洪，洪谓人曰：“我举郤丞而还奏我，是挽弩自射也。”诜闻曰：“昔赵宣子任韩厥为司马，以军法戮宣子之仆。宣子谓诸大夫曰：‘可贺我矣，我选厥也任其事。’崔侯为国举才，我以才见举，惟官是视，各明至公，何故私言乃至此！”洪闻其言而重之。
崔洪口不言财物，手不握珠玉。汝南王司马亮常宴请大臣，以琉璃钟行酒。酒到崔洪处，他不拿。司马亮问原因，回答：“想到握玉不能快走的缘故。”但的确违背常理，所以是诡辩。杨骏被杀，崔洪与都水使者王佑亲近，因牵连坐罪被黜落。后为大司农，在任上去世。儿子崔廓，散骑侍郎，亦以正直闻名。
洪口不言货财，手不执珠玉。汝南王亮常晏公卿，以琉璃钟行酒。酒及洪，洪不执。亮问其故，对曰：“虑有执玉不趋之义故尔”。然实乖其常性，故为诡说。杨骏诛，洪与都水使者王佑亲，坐见黜。后为大司农，卒于官。子廓，散骑侍郎，亦以正直称。
郭奕字大业，是太原阳曲人。年少有大名，山涛称赞他高超不凡有雅量。最初任野王令，羊枯常路过，郭奕感叹道：“羊叔子何必次于郭大业!”没多久又去，郭奕又感叹道：“羊叔子不是凡人啊。”于是送羊祜出界敷百里，被治罪免官。咸熙末年，为文帝相国主簿。这时钟会在蜀反叛，荀勖是钟会的侄甥，小时候在钟会家长大，荀勖为文帝掾，郭奕启奏免他的官，文帝虽不听，但知道他公正。
郭奕，字大业，太原阳曲人也。少有重名，山涛称其高简有雅量。初为野王令，羊祜常过之，奕叹曰：“羊叔子何必减郭大业！”少选复往，又叹曰：“羊叔子去人远矣。”遂送祜出界数百里，坐此免官。咸熙末，为文帝相国主薄。时钟会反于蜀，荀勖即会之从甥，少长会家，勖为文帝掾，奕启出之。帝虽不用，然知其雅正。武帝践阼，初建东宫，以奕及郑默并为中庶子。迁右卫率、骁骑将军，封平陵男。咸宁初，迁雍州刺史、鹰扬将军，寻假赤幢曲盖、鼓吹。奕有寡姊，随奕之官，姊下僮仆多有奸犯，而为人所纠。奕省按毕，曰：“大丈夫岂当以老姊求名？”遂遣而不问。时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，奕用为别驾，含后果有名位，时以奕为知人。
武帝即位，初建东宫，以郭奕和郑默为中庶子。升任右卫率、骁骑将军，封平陵男。咸宁初年，升任雍州刺史、鹰扬将军，不久借给他赤幢曲盖、鼓吹。郭奕有个寡妇姐姐，随郭奕去做官，她手下的奴仆有许多犯罪的，于是被人检举。郭奕审查完毕，说：“大丈夫岂能以老姐姐求名?”于是送走不问。当时亭长李含有俊才，但门第低微被大族排挤，郭奕用为别驾，李含后来果然做了大官，当时人认为郭奕能识别人物。
太康中，征为尚书。奕有重名，当世朝臣皆出其下。时帝委任杨骏，奕表骏小器，不可任以社稷。帝不听，骏后果诛。及奕疾病，诏赐钱二十万，日给酒米。太康八年卒，太常上谥为景。有司议以贵贱不同号，谥与景皇同，不可，请谥曰穆。诏曰：“谥所以旌德表行，按谥法一德不懈为简。奕忠毅清直，立德不渝。”于是遂赐谥曰简。
太康年间，征用为尚书。郭奕有大名声，当朝大臣都排在他下面。当时武帝委任杨骏，郭奕说杨骏度量小，不可委以国家重任。武帝不听，杨骏后来果然被杀。等到郭奕病重，韶令赏钱二十万，每天给酒米。太康八年去世，太常上谧号景。有关部门认为贵贱不同号，谧号与景皇同，不可，请求为穆。韶书说：“谧号所以表彰德行，按谧法固守道德不松懈为简。郭奕忠诚刚毅，廉洁正直，守德不渝。”于是赐谧号简。
侯史光，字孝明，东莱掖人也。幼有才悟，受学于同县刘夏。举孝廉，州辟别驾。咸熙初，为洛阳典农中郎将，封关中侯。泰始初，拜散骑常侍，寻兼侍中。与皇甫陶、荀暠持节循省风俗，及还，奏事称旨，转城门校尉，进爵临海侯。其年诏曰：“光忠亮笃素，有居正执义之心，历职内外，恪勤在公，其以光为御史中丞。虽屈其