虞舜耕于历山，得“玉历”于河际之岩，舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜，大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字，喻从劳苦受褒饬致大祚也。”汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，翦其爪、发，自以为牺牲，祈福于上帝。于是大雨即至，洽于四海。
舜在历山耕地，在黄河边的岩石上拾到一只玉鬲。舜知道天神的意旨是 把天下托付给自己。所以努力行道而不知疲倦。舜长得眉骨突起，嘴巴宽大， 手握褒(手掌宽大)。宋均注解说：“握褒，是手掌中握着‘褒’字。说明 他出身劳苦，但后来受到褒扬嘉奖，以致得到了大福。”汤战胜了夏桀后，大旱七年，洛水都干涸了。汤就用自己作为祭品在桑 林向上天析祷，他剪掉了自己的指甲和头发，自己把自己当作祭祀用的牲畜， 向上天求福，于是大雨马上降临，全国都湿润了。
吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“今曰猎得一狩，非龙，非螭，非熊，非罴。合得帝王师。”果得太公于渭之阳，与语，大悦，同车载而还。
吕尚在渭河的北岸钓鱼，周文王出去打猎。打猎前的占卜结果说：“今 天猎获一只动物，不是龙不是螭，不是熊不是罴，而应该得到一个帝王的老 师。”结果周文王在渭河的北岸发现了吕尚，与他交谈后，十分高兴，便让 他与自己乘坐同一辆车回去了。
武王伐纣，至河上，雨甚。疾雷，晦冥。扬波于河。众甚惧。武王曰：“余在天下，谁敢干余者？”风波立济。鲁哀公十四年，孔子夜梦三槐之间，丰、沛之邦，有赤氤气起，乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏街，见刍儿打鳞，伤其左前足，束薪而覆之。孔子曰：“儿来！汝姓为谁？”儿曰：“吾姓为赤松，名时乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见乎？”儿曰：“吾所见一禽，如麇，羊头，头上有角，其末有肉。方以是西走。”孔子曰：“天下已有主也。为赤刘。陈、项为辅。五星入井，从岁星。”儿发薪下鳞，示孔子。孔子趋而往，鳞向孔子蒙其耳，吐三卷图，广三寸，长八寸，每卷二十四子。其言赤刘当起日周亡，赤气起，火耀兴，玄丘制命，帝卯金。
周武王讨伐商纣王，来到黄河边上，而下得很大，雷声激越，天昏地暗， 黄河内波涛翻滚。大家都很害怕，周武王说：“我在，天下有谁敢来冒犯我！” 风波马上平息了。鲁哀公十四年(公元前 481 年)，孔子在一个晚上梦见三棵槐树之间， 在沛县的丰邑疆域内，有红色的天地之气升起，于是就叫了颜回、子夏一起 去观看。他们赶着车来到楚国西北面的范氏街，看见有个割草的小孩在打麒 麟，把那麒麟左侧的前脚都打伤了，还拿了一捆柴草把它盖了起来。孔子说： “小孩过来！你的姓是什么？”这小孩说：“我的姓是赤松，名时乔，字受 纪。”孔子说：“你是否看见了什么东西？”小孩说：“我看见的东西是一 只禽兽，象獐，长着羊头，头上有角，角的末端有肉。刚从这儿向西跑去。” 孔子说：“天下已经有了主人了，这主人是炎汉刘邦，陈涉、项羽只是辅佐。 金、木、水、火、土五星进入井宿，跟着岁星。”小孩打开柴草下的麒麟， 给孔子看。孔子有礼地小步快跑过去。麒麟面对孔子，遮蔽着它的耳朵，吐 出三卷图，图宽三寸，长八寸，每卷有二十四个字。那文字是说：“炎汉刘 氏要兴起，周朝要灭亡。红色的天地之气上升，火德荣耀兴盛。孔子拟订了 天命，那皇帝是刘姓。”
孔子修春秋，制孝经，既成，斋戒向北辰而拜，告备于天。乃洪郁，起白雾摩地，白虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯，金，刀，在轸北。字禾子，天下服。”
孔子修订《春秋》，制作《孝经》，已经完成后，便洁净身心，对着北 极星下拜，向上天报告他的成功。于是天空便弥漫阵下白色的大雾，一直碰 到地面，红色的虹霓从上面挂下来，变成了黄色的玉，长三尺，上面有雕刻 着的文字。孔子跪着接受了这块玉，又诵读那上面的文字，念道：“宝玉上 的文字出世，天下要被刘季掌握。卯金刀之刘氏，出生在楚国之北。他的字 是禾子之季，天下的人都归服。”
秦穆公时，陈仓人掘地，得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时有赤光，长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后，光武起于南阳。宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年，景公问曰：“天道其何祥？”对曰：“后五十年五月丁亥，臣将死。死后五年五月丁卯，吴将亡。亡后五年，君将终。终后四百年，邾王天下。”俄而皆如其言所云。邾王天下者，谓魏之兴也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之后。其年数则错。未知刑史失其数耶？将年代久远，注记者传而有谬也？
秦穆公的时候，陈仓县有人挖地时得到一物体，象羊又不是羊，象猪又 不是猪。他就牵了去献给秦穆公，在路上碰到两个孩子。孩子说：“这东西 名字叫媪，常常在地下吃死人的脑子。你如果要杀掉它，请用柏树插进它的 头。”媪说：“那两个孩子名字叫陈宝。得到那雄的就能称王天下，得到那 雌的就能称霸诸侯。”陈仓县这人就放弃了媪，追赶那两个孩子。那两个孩 子便变成了野鸡，飞进了平原上的树林。陈仓县这人把这事告诉了穆公。穆 公发动部下举行大规模的围猎，结果捕获了那只雌野鸡。但那雌野鸡却又变 成了石头，所以秦穆公就把它放置在汧水和渭河之间。到文公的时候，还为 它建立了庙宇，庙名陈宝。那只雄野鸡飞到南阳郡，现在的南阳郡雉县就是 它降落的地方。秦国想表明自己受命于天的吉祥征兆，所以用它来命名那个 县。每当陈仓县祭祀时，就有长十多丈的红光，从雉县那边过来。进入陈仓 县的祠庙内，并有象雄野鸡发出的那种殷殷殷的声音。后来光武帝刘秀便发 迹于南阳。宋国大夫邢史子臣懂得天神的意志。周敬王三十七年(公元前 483 年)， 宋景公问他说：“你懂得天神的意志，它可有什么吉凶的征兆？”邢史子臣 回答说：“过五十年，五月了亥日，我将死去。我死了以后五年的五月丁卯 日，吴国将灭亡。吴国灭亡后五年，您将寿终。您逝世以后四百年，邾氏将 统治天下。”后来发生的事情都象他说的那样。他所说的“邾氏将统治天下”， 是指魏王的兴起。邾氏，姓曹，魏王也姓曹，都是邾国曹挟的后裔。不过， 他所说的年数却错了，不知道是邢史子臣失算了那数字呢？还是年代长久 了，注解的人在传授过程中造成了错误？
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰：“保质童子。”少年以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年二月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿，今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳！”详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之重问其故。儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也，将有以告尔。三公归于司马。”诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎！”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平：是归于司马也。
吴国因为是初次建立的国家，信用靠不住，所以边防上驻守的将领，都 把他们的妻子儿女作为人质留在京城，这些人员名叫“担保人质”。这样的 儿童少年，因为同样做人质而在一起玩耍的，每天有十几个。孙休永安三年(公元 260 年)三月，有一个奇异的小孩，长四尺多，年 龄大约在六七岁，穿着青色的衣服，忽然来跟孩子们玩耍。孩子们没有一个 认识他的，都问他：“你是谁家的小孩，今天忽然来这里？”他回答说：“看见你们成群结队地玩耍娱乐，所以我才来了。”仔细地打量他，只见他眼睛 有光芒，闪闪向外发射。孩子们都怕他，又反复问他的来历，那孩子才回答 说：“你们怕我吗？我不是人，而是火星。我有件事要告诉你们，刘、曹、 孙三公归属于司马。”孩子们大吃一惊，有的跑去告诉了自己的大人。大人 便赶去看他。那孩子说：“我抛下你们走啦！”便纵身一跳，马上就消失了。 抬头里他，只见他就象拖着一匹白色的熟绢上了天。跑过来的大人，还赶上 看见了他。只见他飘啊飘啊渐渐地升高，过了一会儿就没有了。当时吴国的政局很危险，所以没有人敢宣扬这件事。过了四年，蜀国灭 亡了，过了六年，魏国被废黜了；过了二十一年，吴国被平定了。这就是那 孩子所说的“刘、曹、孙三公归属于司马”。
都水马武举戴洋为都水令史，洋请急还乡，将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败，人尽南渡。年五年，扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。
主管河渠灌溉的都水马武提拔戴洋任都水令史。戴洋请假回家，将去洛 阳，忽然梦见仙人对他说：“洛阳当会被败，人们全都渡江南下。再过五年， 扬州一定会有天子。”戴洋相信这梦，就不去洛阳了。过了不久，发生的事 都象他的梦。