原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。 复制

出处：宋・朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”

用法：联合式；作谓语、定语、状语；比喻说话做事没有事实根据。

例子：对于捕风捉影的流言，我们切不可轻信。

正音：“捕”，读作“bǔ”，不能读作“pǔ”。

辨形：“影”，不能写作“景”。

辨析：“捕风捉影”与“道听途说”不同：“捕风捉影”语意较重；接近于凭空想象或捏造；“道听途说”语意较轻；还有“听”作根据；只是这根据不可靠罢了。

歇后语： 1. 瞎子捉迷藏 —— 捕风捉影
2. 飞机上张网 —— 捕风捉影
3. 狗咬旋风 —— 捕风捉影

谜语： 摄影师 （谜底：捕风捉影）

故事： 汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返。

【释义】

风和影子均无可捉摸，“捕风捉影”比喻所做的事或所说的话毫无根据，凭空揣测。语本《汉书・卷二五・郊祀志下》。△“无中生有”

【典源】

《汉书・卷二五・郊祀志下》

成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者。谷永说上曰：“臣闻明于天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵《五经》之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有僊人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景，览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获，与山石无极，黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋^[1]满耳，若将可遇；求之，荡荡^[2]如系风^[3]捕景^[4]，终不可得。是以明王距^[5]而不听，圣人绝而不语。……”上善其言。

【典故】

“捕风捉影”原作“系风捕景”。汉成帝晚年迷信鬼神，又因没有子嗣，许多人向成帝上书谈论祭祀鬼神或神仙之道，因此都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑举行祭祀，祈求上天赐福，花费大量的金钱，但却没有什么应验。后来光禄大夫谷永上书给汉成帝说：那些方士大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，又说世上有仙人，吃了不死的仙药，就能长生不老。说得好像真的一样，其实不过是些虚无缥缈的东西，像要缚住风、捉住影子一样什么也不会得到，希望皇上不要再让那些方士的胡言乱语影响您了！汉成帝听了谷永的话后觉得很有道理，便接受了他的劝谏。后来“捕风捉影”这句成语就从这里演变而出，用来比喻所做之事或所说的话毫无根据，凭空揣测。

【书证】

• 01.《朱子语类・卷六九・易五・干下》：“忠信者，无一毫之不实。若有一毫之不实，如捕风捉影，更无下工处，德何由进？”
• 02.《二刻拍案惊奇》卷一○：“还有几个不出名提草鞋的小伙，共是十来个。专一捕风捉影，寻人家闲头脑，挑弄是非，扛帮生事。”
• 03.《红楼梦》第九五回：“袭人心里著忙，便捕风捉影的混找，没一块石底下不找到，只是没有。”
• 04.《镜花缘》第一二回：“尤可怪的，又有一等唆讼之人，哄骗愚民，勾引兴讼，捕风捉影，设计铺谋，或诬控良善，或妄扳无辜。引人上路，却于暗中分肥；设有败露，他即远走高飞。”
• 05.《荡寇志》第四五回：“如今不知仙草有无，正是捕风捉影，那慧娘又命在呼吸，所以不敢迟延。”

【用法】

语义比喻所做的事或所说的话毫无根据，凭空揣测。

类别用在“揣测捏造”的表述上。

【辨识】

同义“捕风捉影”及“无中生有”都有毫无根据、不实在的意思。

异义“捕风捉影”侧重于没有根据的揣测；“无中生有”侧重于凭空捏造。