东武旧俗,每岁四月大会于南禅、资福两寺,以芍药供佛。而今岁最盛,凡七千余朵,皆重跗累萼,繁丽丰硕。中有白花正圆如覆盂,其下十余叶稍大,承之如盘,姿格绝异,独出于七千朵之上,云得之于城北苏氏园中,周宰相莒公之别业也,而其名俚甚,乃为易之。杂花狼藉占春余,芍药

.庚辰八月二十八日,刘几仲饯饮东坡。中觞闻笙箫声,杳杳若在云霄间,抑扬往返,粗中音节。徐而察之,则出于双瓶,水火相得,自然吟啸,盖食顷乃已。坐客惊叹得未曾有,请作《瓶笙诗》记之。孤松吟风细泠泠,独茧长缫女娲笙。陋哉石鼎逢弥明,蚯蚓窍作苍蝇声。瓶中宫商自相赓

予闻登州海市旧矣,父老云常出于春夏,今岁晚不复见矣。予到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之庙,明日见焉,乃作此诗。东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜

西山有尊者,秀出于稻麻。遍参居第一,诸佛素所嗟。锡声来赤县,被祴垂青霞。流出一切妙,普见大千沙。我法果无在,昧者兹有涯。是凡方是圣,归正即归邪。妄怀万缘息,举意千里差。有客谢病免,清辞春月赊。静眠金粟室,厌坐马融纱。观化哂罨勒,自呼嗤镆铘。瞻言世外友,相期

君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。

或真或摹,斯焉取诸,是出于偃月储。垂胄同仇,于门之鱼,予将比乎邾。

尺瑜瑕,工所不弃。如公平生,抑有清议。虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。予独区区于别白,是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。公乃折简以自丽,由是而去,盖已无怼。然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣,以字达识,以识行字,举一知二,兹帖这所以可贵

公为中司,排击元佑故臣,而犹拳拳于伊洛之门人。岂奏疏陈事或为世资而诎,而作诗怀友固不害于私情之伸耶。於虖,是私情也,而实出于公言。此吾之所以重叹,而列之于斯文也。

公于率更,每秒吾家。是书之传,似耶非耶。书出于心,既劲且方。世多公书,行或未藏。易方而圆,飘飘若仙。楷以其人,行以其天。堂堂斯文,维轲与雄。我观二书,如或见公。

曾服燕支遂得仙,此花风味出于天。杜陵无句休惆怅,且共东坡一粲然。