与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。

苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。

通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。