修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光
修練者,四事倒顛論。地水火風應化去,色聲香味怎生存。方是顯良因。全得得,窈默與冥昏。慧性來回清淨路,真靈出入妙玄門。空外九光
听我劝,公莫谩风流。猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。对景直须抛亡想,於身若是少贪求。何用道
聽我勸,公莫謾風流。猿馬不閑空踐野,光陰虛過度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。對景直須拋亡想,於身若是少貪求。何用道
词意悟,就上好修修。意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好,妙理最深幽。摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。此个是归
詞意悟,就上好修修。意馬心猿都捉住,攀緣愛念一齊休。善事莫遲留。三教好,妙理最深幽。擺脫浮生並世事,這回前路赴蓬洲。此個是歸
词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。只在此心
詞謹勸,見在好持修。浮名浮利何日了,勞神勞氣幾時休。塵世莫淹留。須早悟,三教理玄幽。擺脫恩山祛愛海,得歸蓬島赴瀛洲。隻在此心
真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰
真大道,滋味不相饒。明月光中騰瑩瑩,清風飆上出麽麽。從此見芝苗。無狹闊,又豈有迢遼。圓現圓成成自在,一能一得複逍遙。方顯見彰
能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚,跳入水晶盘。唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风
能下手,便曉這元元。為甚得通三一法,都緣悟徹五千言。立起本根源。重著腳,跳入水晶盤。喚出那人人不識,至今有自自揚掀。越越害風
真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风
真大藥,要見甚昭然。二氣包囊三疊妙,雙關封鎖九重玄。自曉豈相傳。古仙頌,兩句最精研。凡骨渡河誠用筏,聖功到岸不須船。越越害風
猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇
猿馬住,性命自然知。一粒刀圭開四象,兩般槍法殺三屍。神水溉華池。,公看取,便是坎和離。土馬趕回金虎子,鐵牛耕出玉龍兒。方見遇
修练者,须要觅前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟,闲至净中清。物物般般都打破,头头脚脚便分明。圆曜自然
修練者,須要覓前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默絕人情。真裏正中貞。方曉悟,閑至淨中清。物物般般都打破,頭頭腳腳便分明。圓曜自然
修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙
修練事,子細好鋪陳。外做四肢安樂法,內觀五髒倒顛因。便是得全真。堅守定,營殼要申申。二氣合和開本性,三田搬運助靈神。隻此喚仙
出自《重九後风雨不止遂作小寒》
出自《蓦山溪·凝神遐想》
出自《除夕》
出自《绝句送巨山》
出自《次韵王鸥盟秋日郊居即事》
出自《舣舟龙游》
出自《南归诗十八首》
出自《绍兴祭风师六首》