《赠行脚僧》是唐代诗人戴叔伦创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
修行者穿着补衲,不追寻尘世痕迹。
用木杯可渡过水,用铁钵能降服龙。
到处盘桓在云榻上,何时才能安睡在雪峰。
知道师傅的归期临近,应该要看守旧房的松树。
诗意:
这首诗是戴叔伦赠送给一位行脚僧的,诗中表达了对僧人生活方式的赞美和祝福。补衲指的是僧人的服装,随缘住意味着僧人不追求尘世的东西,把握缘分。木杯和铁钵是表示僧人用简朴的工具也可以完成重大的举动。栖云榻、卧雪峰是指僧人修行的地方,而归日近代表着师傅即将回来,旧房松则象征着长久和坚守。
赏析:
这首诗词表达了对僧人纯净、宁静的生活态度的赞赏。补衲随缘住和难违尘外踪,表达了僧人对于尘世的超脱和自由,不追求物质的欲望。通过木杯和铁钵的对比,诗人赞美了僧人坚韧、勇敢的品质,才能渡过河流和驾驭巨龙。诗中的栖云榻和卧雪峰,以及旧房松,都展示了僧人朴素和静心的修行之地。整首诗以简洁、平淡的语言,表达了对行脚僧的敬意和祝福,将人们带入宁静、自由和超脱的境界。
补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。...