《送少微上人入蜀》是唐代诗人李端创作的一首诗词。这首诗词描述了李端送别少微上人前往蜀地修行的情景,表达了诗人对修行者追求道路的赞赏和思考人生的感慨。
以下是这首诗词的中文译文:
削发本求道,何方不是归。
松风开法席,江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。
戴颙常执笔,不觉此身非。
诗词的意境是在描述少微上人削发出家,以追求佛法的道路。诗人借此表达了对修行者的敬佩和对人生追求的思考。下面是对诗词的进一步分析和赏析:
首句“削发本求道,何方不是归。”表明了修行者的初衷,削发出家是为了追求佛法的道路,而无论他在何处修行,归心向佛的信念始终不变。这句话既表达了修行者的决心,也引发了对人生归宿的思考。
接下来的两句“松风开法席,江月濯禅衣。”描绘了修行者在修行过程中的环境。松风吹拂下,法席展开,象征着修行的庄严和肃穆;江月清洗禅衣,暗示修行者追求内心的净化和洗涤。
第四句“飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。”通过描绘早晨的景象,表现了修行者追求道路的孤独和坚持。在清晨的高楼上,只有蝉鸣回荡,而过往的行人却很稀少,意味着修行者在人世间的行踪渐渐罕见。
最后一句“戴颙常执笔,不觉此身非。”提到了诗人戴颙,他常常执笔写作,但面对修行者的离去,他感慨万分,觉得自己的所作所为已经远离了修行的真谛。这句话表达了诗人对修行者的羡慕和对自身行为的反思。
整首诗词通过对修行者的描绘,反映了诗人对修行追求的敬佩和对人生意义的思考。修行者削发出家,追求佛法的道路,象征着对精神世界的探索和追求。诗词中的景物描绘和情感表达相得益彰,通过对清晨的描绘和修行者的离去,表达了人生的孤独和对真理的追寻。整首诗词简洁而含蓄,给人以思考和启迪。
削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。...