题桃花夫人庙翻译及注释
翻译
细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。
说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！
注释
①桃花夫人：即息夫人。息夫人姓妫（guī），春秋时陈侯之女，嫁给息国国君，称为息妫。楚文王喜欢息妫美貌，于是灭掉息国，强纳息妫为夫人。庙在黄陂县（今湖北省黄陂县）。
②细腰宫：指楚王宫。《后汉书》：“楚王爱细腰，宫中多饿死。”露：读lù。
③脉脉：读mò mò。无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。
④至竟：究竟。息亡：息国灭亡。缘：因为。底事：什么事。
⑤金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾，石崇住在金谷园（洛阳附近）中，生活豪侈，歌妓很多。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇说：“绿珠是我所爱，不能送人。”孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。石崇被捕时，对绿珠说：“我现在为你得罪。”绿珠说：“我就死在你面前以报答你。”因自投楼下而死。
题桃花夫人庙赏析
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
题桃花夫人庙创作背景
这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时。作者当时游桃花夫人（息夫人）庙有感，便写下了这首咏史诗。
題桃花夫人廟翻譯及注釋
翻譯
細腰宮裏桃花綻放一派豔麗清新，心念故國默默無語度過多少冬春。
說到底息國滅亡究竟是因為何事？可憐金穀園殉情的綠珠這墜樓人！
注釋
①桃花夫人：即息夫人。息夫人姓媯（guī），春秋時陳侯之女，嫁給息國國君，稱為息媯。楚文王喜歡息媯美貌，於是滅掉息國，強納息媯為夫人。廟在黃陂縣（今湖北省黃陂縣）。
②細腰宮：指楚王宮。《後漢書》：“楚王愛細腰，宮中多餓死。”露：讀lù。
③脈脈：讀mò mò。無言：據《左傳》載，息夫人被楚文王強納夫人後.一直一言不發。
④至竟：究竟。息亡：息國滅亡。緣：因為。底事：什麽事。
⑤金穀墜樓人：指綠珠。綠珠是西晉石崇的愛妾，石崇住在金穀園（洛陽附近）中，生活豪侈，歌妓很多。當時趙王倫專政，趙王倫的親信孫秀派人來向石崇要綠珠，石崇說：“綠珠是我所愛，不能送人。”孫秀生氣，於是矯詔逮捕石崇。石崇被捕時，對綠珠說：“我現在為你得罪。”綠珠說：“我就死在你麵前以報答你。”因自投樓下而死。
題桃花夫人廟賞析
“細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春。”這一聯用詩歌形象概括了息夫人的故事。這裏沒有敘述，事件是通過描繪的語言和具體意象表現的。它是根據“楚王好細腰，宮中多餓死”的傳說翻造的，也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正係於楚王的荒淫，這裏，敘事隱含造語之中。在這“楚王葬盡滿城嬌”的“細腰宮”內，桃花又開了。“桃生露井上”本屬成言（《宋書·樂誌》），而“露桃”卻翻出新的意象，似暗喻“看花滿眼淚”的桃花夫人的嬌麵。“無言”是事件中主要情節，古語又有“桃李無言”，這是另一層雙關。“無言”加上“脈脈（含情）”，形象生動，表達出夫人的故國故君之思及失身的悲痛。而在無可告訴的深宮，可憐隻有“無言”的桃花作她苦衷的見證了。兩句中，桃花與桃花夫人，景與情，難解難分，水乳交融，意境優美，詩味雋永。
詩人似乎要對息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉折，由脈脈含情的描述轉為冷冷一問時，讀者才知道那不過是欲抑先揚罷了。“至竟（到底）息亡緣底事？”這一問是對息夫人內心創傷的深刻揭示，這一點在息夫人對楚王問中原有所表現，卻一向未被人注意。
末句從對麵著墨，引出另一個女子來。那就是晉代豪富石崇家的樂妓綠珠。其事與息媯頗類，但綠珠對權勢的反抗是那樣剛烈，相形之下息夫人隻見懦弱了。這裏既無對綠珠的一字讚語，也無對息媯的一字貶詞，隻是深情一歎：“可憐金穀墜樓人！”然而褒貶俱在此中，令人覺得語意深遠。此外，直接對一位古代軟弱女子進行指斥也不免過苛之嫌，而詩人把指責轉化為對於強者的頌美，不但使讀者感情上容易接受，也使詩意升華到更高的境界。它意味著：軟弱的受害者誠然可憫，還不及敢於以一死抗爭者令人欽敬。
因此，此詩對人所熟知的息夫人故事重作評價，見解可謂新疑獨到，同時又“不顯露譏刺”，形象生動，饒有唱歎之音，富於含蓄的詩美。揆之吳喬的兩條標準，故宜稱為詠史絕句的範作。
題桃花夫人廟創作背景
這首詩大約作於會昌年間杜牧任黃州刺史時。作者當時遊桃花夫人（息夫人）廟有感，便寫下了這首詠史詩。
