这首诗词是《偈颂一百三十六首》,是由宋代的释惟一创作的。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
能够让祖先挺直腰杆立于雪中,
长庆坐在破损的蒲团上。
一个人穿透铁壁看穿一切,
一个人沧海干涸了须发。
铁壁被穿透,沧海干涸,
出礼三拜,站在各自的位置上,
拉起帘子,世界变得宽广。
可悲可笑,何易何难。
相信道义,梅花的香气扑鼻而来,
必须是刺骨的寒冷。
诗意和赏析:
这首诗词充满了禅宗的哲理和意境,表达了禅修者的境界和心境。诗的前两句写了祖先和当代禅修者的对比,祖先挺直腰杆立于雪中,象征着他们的坚定和毅力,而长庆坐在破损的蒲团上,揭示了禅修者在艰难的修行中的困境和挑战。
接下来的两句描述了禅修者的境界。一个人能够透过铁壁看穿一切,意味着他们具备了超凡的洞察力和智慧,能够窥破世间的幻象和真相;而另一个人则沧海干涸了须发,暗示他们已经超越了尘世的纷扰和欲望,达到了超脱的境地。
接下来的两句表达了禅修者的境界所带来的变化。铁壁被穿透,沧海干涸,意味着世界的束缚和困扰已经不再存在,禅修者能够自由自在地行动;拉起帘子,世界变得宽广,象征着禅修者心灵的开放和广大,能够超越个人的狭隘视野,拥抱整个世界。
最后两句表达了禅修者对人生和修行的领悟。他们既能悲叹人生的无常和苦难,又能笑对人生的变幻和挑战;相信道义,梅花的香气扑鼻而来,意味着禅修者体悟到了生命的真谛和美好,但也明白这其中包含了刺骨的寒冷和困苦。
总的来说,这首诗词通过禅修者的形象和境界,表达了超脱尘世的境地和人生的智慧。
可祖齐腰立雪,长庆坐破蒲团。一人铁壁觑要透,一人沧海沥须乾。铁壁透,沧海乾,出礼三拜依位立,卷起帘来天下宽。堪悲堪笑,何易何难。信道梅花香扑鼻,须是彻骨一番寒。