《古意》
虎头自食肉，何在识一丁。
五言织巧诗，便叹当长城。
读书发早白，不读鬓晚青。
穷边物萧条，鸟雀下空庭。
虽亡好事者，勿废草玄经。
中文译文：
虎头自己吃肉，哪里懂得一丁点。
写五言织巧的诗，便叹息当年的长城。
读书早早发白发，不读书晚晚青春不减。
贫穷的边境物萧条，鸟雀消失在空庭院。
即使好事的人已逝去，也不要废弃玄奥的经书。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人李新创作的作品。诗中通过反思人生和社会现象，表达了诗人对于知识、文化和传统的珍视和思考。
诗的开头写道：“虎头自食肉，何在识一丁。”这句话暗喻人们只顾自私自利，追求短暂的享乐，却无法认识到更深层次的事物。这句话揭示了人们对于重要事物的无知和漠视。
接着诗人写道：“五言织巧诗，便叹当长城。”这句话表达了诗人对于五言绝句这种诗歌形式的赞赏，同时也暗指长城的伟大和辛勤工作的价值。诗人认为写五言绝句的诗歌就像是长城一样，具有坚实和工巧的特点。
随后，诗人写到自己读书的经历：“读书发早白，不读鬓晚青。”这句话表达了诗人对于读书的重视和对知识的渴望。诗人认为读书能够使人早熟，智慧超越年龄，而不读书则会使人衰老和无知。
接下来，诗人描述了贫穷的边境景象：“穷边物萧条，鸟雀下空庭。”这句话描绘了边境地区的贫困和荒凉，以及自然环境的恶化。鸟雀离开了空旷的庭院，暗示了人们离开了文化和知识的追求，导致了社会的萧条和空虚。
最后，诗人提醒人们不要忘记珍惜传统和文化的重要性：“虽亡好事者，勿废草玄经。”尽管一些好事者已经离世，但诗人呼吁人们不要废弃草木之中蕴含的玄奥智慧。这句话表达了对于传统文化的继承和珍视。
整首诗通过对于个人和社会现象的思考，强调了知识、文化和传统的重要性。诗人对于人们追求短暂享乐而忽视更深层次事物的现象表示忧虑，同时呼吁人们应当重视读书、珍惜传统文化和不忘初心。
虎头自食肉，何在识一丁。五言织巧诗，便叹当长城。读书发早白，不读鬓晚青。穷边物萧条，鸟雀下空庭。虽亡好事者，勿废草玄经。
