《山中玩物杂言十首》是一首宋代的诗词，作者是戴表元。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山中玩物杂言十首
燕是孝义鸟，常栖孝义家。
堂檐白日暖，上下静无哗。
以此托躯羽，祸福审不差。
谁云知数历，俗士义之夸。
译文：
在山中玩赏的各种物品十首
燕是孝义的鸟，常常栖息在孝义家。
堂檐下阳光明媚，上下安静无声喧哗。
借此展示了它们的羽毛，祸福由此判定不会有差错。
谁说这些东西无法理解，平凡的人们对孝义却赞不绝口。
诗意和赏析：
这首诗词以山中的玩物为题材，通过描绘燕子在孝义家中的情景，表达了对孝义的赞美和理解。
首先，作者以燕子作为孝义的象征，燕子常栖息在孝义家中，暗示孝义是一种美德和道德的象征。燕子在堂檐下，享受着阳光的温暖，上下安静无声喧哗，给人以宁静和和谐的感觉。
然后，作者通过燕子的羽毛来表达祸福的判定。燕子的羽毛被视作神圣的信物，托躯于此，意味着祸福将会被审判得准确无误，没有差错。这暗示了一种信仰，即孝义的人将会得到应有的回报，他们的善行将会得到天道的眷顾。
最后，作者反驳了有人认为孝义无法理解的观点。他说谁说这些东西无法理解，俗士们却对孝义赞不绝口。这表明尽管孝义的含义可能超出了一般人的理解范围，但普通人对孝义的赞美和推崇是有根据的，说明孝义是一种普遍的美德和价值观。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对孝义的认同和赞美，通过山中玩物的描绘，展示了孝义的美好和普遍性。这首诗词呈现了一种道德观念和人生哲学，引导人们对孝义的思考和崇尚。
燕是孝义鸟，常栖孝义家。堂檐白日暖，上下静无哗。以此托躯羽，祸福审不差。谁云知数历，俗士义之夸。
