诗词《寄金绳院正因大师》是宋代薛奎创作的一首诗。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我寄给金绳院的正因大师,
在寺庙中,我记得他的艺术超凡,
他是佛教中受尊崇的僧侣,
他愿意与我交流和讨论。
我们两个人既有儒家思想,也有儒家行为,
我们的友谊通过诗歌而贯穿,
我的作品被认为是雅致的贯休孙的诗,具有雅称。
心灯的智慧已经由先辈传承,
我被封为命服,而还受到皇帝的恩宠。
我在宴会上坐下,凝视着栴檀木制的篆字,
而眼前却是纷嚣喧杂的场景。
诗意和赏析:
这首诗以诗人寄给金绳院的正因大师为背景,描述了诗人与僧侣之间的交流和友谊。诗人称赞正因大师的艺术才华超群,并表达了自己的崇敬和希望与他讨论文学艺术的愿望。
诗人提到自己和正因大师皆有儒家思想和行为,他们的友情通过诗歌而贯穿。诗人自称的诗名雅作贯休孙,说明他的诗歌被认为是雅致高贵的,所以选择将自己的作品寄给正因大师。
诗人提到了心灯的智慧,心灯是佛教术语,意指人心中的智慧火焰。诗人表示自己能与正因大师交流,已经受到了先辈们智慧的传承,并得到了封赐和皇帝的恩宠。
诗的最后两句描述了诗人在宴会上坐下,眼前是纷嚣喧杂的场景,但他凝视着栴檀木制的篆字。栴檀木是上古时代常用的一种高级材料,代表着高贵和珍贵。这里的篆字则象征着文化和历史。通过这种意象的对比,诗人表达了自己在喧嚣世界中仍然关注和追求高尚的文化和思想。
整首诗以交流、友情和追求高尚的艺术和思想为主题,表达了诗人对正因大师的敬佩与渴望,同时将自己的诗作与高雅的文化相连结,展示了对文学和思想的追求。
僧中忆艺本超群,释氏蒙求见讨论。儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙。心灯久已传宗意,命服仍尝锡帝恩。宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任嚣喧。