诗词的中文译文为:
菩萨蛮,慧刀挥处人头落。
绚丽的彩虹冲破云端。
消解了我的私欲,不再外求。
莲花在火中生长,佛法忍耐无生死。
忍受屈辱和欲望均为空无,乌龟的绒毛与兔子的角一样不存在。
这首诗词主要描绘了禅宗思想中的菩萨精神。作者首先通过“慧刀挥处人头落”这一形象描写,表达了割舍一切俗世欲望的决心。接着用“虹霓万道冲云脚”这一形象描绘了修行者达到彻悟境界后所迎来的辉煌与美好。
诗词中提到“灭尽我人心,何劳向外寻”,意味着作者已经摒弃了个人的私欲,不再向外追求,而是将心神内省,修行自己的内心。
接下来,诗词中描述了修行者消解私欲的境界。白莲在火中生长,表达了修行者在火焰般的苦行中修炼自身,蓄发菩提之心。而“法忍无生死”则表达了修行者对生死的超越和对佛法的无间断奉献。
最后,诗词中提到“忍辱两皆空,龟毛兔角同”,强调了修行者对于屈辱和欲望的忍耐已经超越了世俗的观念,视之为空无而无所畏惧。
总体而言,这首诗词以简洁的语言展示了菩萨精神和禅宗思想。通过描绘修行者的境界和内心修炼,表达了超越尘世、舍弃欲望、追求内心升华的思想境界。
慧刀挥处人头落。虹霓万道冲云脚。灭尽我人心,何劳向外寻。白莲生火里,法忍无生死。忍辱两皆空,龟毛兔角同。
赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙,太祖九世孙(《宋史·宗室世系表》八) 。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录 》今不传。词见《诗渊》第二十五册。 理宗淳祐元年(一二四一)为汀州司理参军(明嘉靖《汀州府志》卷一一)。开禧初华岳因上书请诛韩侂胄、苏师旦编管建宁时,希逢与华交往甚密,差不多尽和华《翠微南征录》中诗。《南征录》中亦有《贺赵法曹》《答赵法曹》等诗,当即其人。原诗题注中介绍其生平为字可久(一作可父),“以词赋明经屡首监曹,初尉赣之石城,……次任建安法曹。明年复为南省锁...