《览镜七首》是明代陶望龄的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
食柏生香事有征，
吾生物化岂无凭。
笋乡嗜久枯同竹，
梵夹翻多瘦亦僧。
荤血断来余紫蓼，
衣冠抛尽只朱藤。
荒芜田业关何事，
已种南湖十亩菱。
译文：
吃下柏树的芽儿，产生了香气，这表明了有征兆的事情；
我的生命经历了物质的变化，岂会没有依据。
生长在笋乡，喜欢长久的干瘪像竹子一样，
梵夹（僧侣的衣物）翻动时，也多是瘦弱的僧人。
新鲜的鲜血一旦停止，只余下紫色的蓼草，
抛弃了衣冠的华丽，只剩下红色的藤蔓。
荒芜了田地和产业，关心什么大事呢，
已经在南湖种植了十亩的菱角。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对物质变化和人生的思考。作者通过食用柏树的芽儿产生香气这一现象，暗示了生活中一些微小的迹象和线索，可能预示着未来的变化和发展。作者认为自己的生命也经历了物质的变化，而这种变化必然有一定的依据和根据。
接下来的几句描述了作者生活在笋乡，喜欢长久的干瘪，就像竹子一样。这里的竹子象征着坚韧和不屈的品质。梵夹翻动时，多是瘦弱的僧人，这可能是在暗示人们追求精神境界的同时，也常常忽略了对物质生活的关注。
诗的后半部分，描绘了荤血断绝后，只余下紫色的蓼草，抛弃了华丽的衣冠，只剩下红色的藤蔓。这里可以理解为一种对物质财富和社会地位的放弃，将重心转向更加纯粹和朴实的东西。
最后两句提到田地和产业荒芜，问关心这些有何意义，而已经在南湖种植了十亩的菱角。这里展示了作者对物质追求的淡化，将注意力转向了自然和简单的生活，寄托了对宁静和内心平和的向往。
总体上，这首诗词通过对物质变化和人生追求的思考，表达了对精神境界和内心平和的追求，呼唤人们不要被表面的华丽所迷惑，而真正关注内心的追求和人生的意义。
食柏生香事有征，吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹，梵夹翻多瘦亦僧。荤血断来余紫蓼，衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事，已种南湖十亩菱。
