次韵定慧钦长老见寄八首
幽人白骨观,大士甘露灭。
根尘各清净,心境两奇绝。
真源未纯熟,习气余陋劣。
譬如已放鹰,中夜时掣绁。
诗词的中文译文:
寂静的人观察白骨,伟大的士人甘露凋零。
根本的尘埃都已清净,心境却十分奇特独特。
真正的本源还未完全成熟,习气仍然陋劣不净。
就像已经释放的鹰,在深夜被束缚牵制。
诗意和赏析:
《次韵定慧钦长老见寄八首》是苏轼在宋代写的一首诗。诗中借白骨观和大士甘露的比喻,描绘了一种禅修境界。白骨观象征人智慧的开启,大士甘露灭则代表了智慧的消逝。尘埃清净、心境奇绝的描绘了禅修者深入内心的宁静和独特体验。
诗中提到真源未纯熟,习气余陋劣,表达了禅修者在修行过程中仍然存在着一些陋习和不纯净的心态。最后的比喻,将禅修者比作已经被放出来的鹰,但在深夜时仍然被束缚牵制,意味着修行者在修行的过程中仍然有一些约束和限制。
整首诗词通过比喻和描写,展现了禅修者在修行中的心境和境界。同时,也表达了作者在探索人生意义和自我修行中的思考和感悟。
幽人白骨观,大士甘露灭。根尘各清净,心境两奇绝。真源未纯熟,习气余陋劣。譬如已放鹰,中夜时掣绁。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...