《赠诗僧道通》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
雄豪而妙苦而腴,
只有琴聪与蜜殊。
钱塘僧思聪总角善琴,
后舍琴而学诗,
复弃诗而学道,
其诗似皎然而加雄放。
安州僧仲殊诗敏捷立成,
而工妙绝人远甚。
殊辟谷,常啖蜜。
语带烟霞従古少,
李太白云,他人之文,
如山无烟霞,春无草木。
气含蔬笋到公无。
谓无酸馅气也。
香林乍喜闻薝卜,
古井惟愁断辘轳。
为报韩公莫轻许,
従今岛可是诗奴。
诗意和赏析:
这首诗词是苏轼对诗僧道通的赠词。诗中表达了对道通以及其他僧人的赞美和赠言。
首先,诗人称道道通的才华,他琴艺出众,与蜜糖一样独特。道通曾是钱塘的僧人,精通琴技,但后来放弃了琴艺而学习诗歌,并进一步放弃了诗歌而修习道法。他的诗歌充满明亮和豪放之气,展现出雄壮的风格。而安州的僧人仲殊,虽然诗才敏捷,但在技艺上却远不如道通。仲殊常常隐居于僻谷,喜欢品尝蜜糖。
诗中还表达了一种对于文化和历史传承的思考。诗人说语言中缺少了烟霞的美好,引用了李白的诗句,指出其他人的作品就像山中没有烟霞,春天没有草木一样平淡无奇。诗人认为道通的诗歌如同空气中的蔬笋一样纯净,没有任何酸馅的气味。
最后两句表达了诗人对于道通的敬佩和鼓励。诗人说道,听到道通的消息,如闻到香林中的薝卜一样欢喜,但古井却因为没有水车而愁苦。这里的古井可以理解为指代诗歌,缺乏传承的方式。诗人告诫道通不要轻易接受韩公的邀请,从此成为诗歌的奴隶,而应该继续坚守自己的道路。
整首诗词展示了苏轼对于道通的赞美和思考,同时也反映了对文学艺术和传统的思考和关注。
雄豪而妙苦而腴,只有琴聪与蜜殊。?钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。殊辟谷,常啖蜜。?语带烟霞従古少,?李太白云,他人之文,如山无烟霞,春无草木。?气含蔬笋到公无。?谓无酸馅气也。?香林乍喜
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...