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旧的说法，房馆开元年间曾宰卢氏，与道士邢和郭璞出游，经过夏口村，进入废佛寺，坐在古松下。
和璞派人挖，得到瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑着对馆说：“很想念这个吗？”馆通过惆怅，悟前生的为永老师啊。
所以人柳子玉宝这画，说是唐本，宋复古所面临的。
元佑六年三月十九天，我从杭州回到朝廷，在吴淞江，梦见老人仲殊挟琴过我，弹劾的有不同的声音，去看，琴很损，而有十三弦。
我方叹息不已，特殊说：“虽然损失，还可以修。
”说：“怎么十三弦什么？”根本不回答，诵诗：“估计数形名本偶然，破琴现在有十三弦。
这一生如果遇到邢和块，方信秦筝这声响泉。
”我梦中清楚地认识到他们所说，醒来后就忘记了。
第二天白天睡觉又梦见，不同来处理前对，再背诵他的诗，当惊醒而特别适合到，想到他不是梦啊。
问的区别，因为不知道。
这年六月，见子玉的儿子文京城，找到他的画，于是作诗并记录所梦见的上。
子玉名刘瑾，善于作诗和行草书。
复古名迪，画山水草木，这是绝妙一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通过脱没有附着，都是奇人物。
破琴虽然没有修，其中有琴意足。
谁说十三弦，音乐节和佩玉。
新琴空高张，弦声音不附在树上。
仿佛七根弦筝，行动与社会喜好追逐。
落后了房次律，于是沿着落流俗。
悬知道董庭兰，不知道没有弦曲。