茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。
莫言白发多,茎茎是愁筋。
未达苦雕伪,及达多不仁。
浅深与高低,尽能生棘榛。
茫茫四大愁杀人。
中文译文:
一片茫茫复茫茫,眼前全是灰尘。
别说白发多,一根根都是愁苦之源。
未达到目标是苦恼,到达目标则丧失了仁爱之心。
浅薄与高低之间,总能滋生荆棘。
茫茫四大愁在折磨着人。
诗意和赏析:
这首诗通过描绘茫茫复杂的世界,表达了贯休对人生诸多困扰和烦恼的思考。作者触动了生活中痛苦的方方面面,揭示了人们在追求成功和达到目标时所面临的困境。诗中的“白发”象征着岁月的流逝以及经历的磨难,而“茎茎是愁筋”则意味着内心的焦虑和忧愁。诗人认为,无法实现自己的期望会带来痛苦,而当达到目标时,也会失去仁爱之心。
此外,诗人还强调了浅薄与高低之间的差距,认为这种差距会导致人们与人之间的争斗和冲突,并引发棘榛般的问题。最后,诗人总结出“茫茫四大愁杀人”的结论,这是对人们所感受到的痛苦的一种总结。整体上,这首诗呈现了人类的困境和生活给我们带来的烦恼,传达了对人生的思考和对困扰的抱怨。
茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。茫茫四大愁杀人。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...