《送僧归越州》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
旧房稽岭锁春苔,
猿鸟欢迎振锡回。
花雨六时飘讲席,
樵风千里送浮杯。
一乘了义刳心学,
三藏真文盥手开。
迹似孤云本无滞,
飘飘新到帝乡来。
诗意:
这首诗描绘了杨亿送别一位僧人归越州的场景。旧房稽岭上的春苔已经长满,猿鸟们欢快地迎接僧人振锡回归。在花雨飘飞的六个时辰里,讲坛上弥漫着香气,樵夫们千里迢迢送来浮杯。僧人一路修行,深入心学,三藏经文洗净双手而开启。他的足迹就像孤云一样自由,没有束缚,轻飘飘地到达了皇城。
赏析:
这首诗词以自然景物和僧人归乡为题材,通过描绘自然景物和寺庙场景,表达了对僧人修行之道的赞美和祝福。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗情与景物相融合,给人以美好的意境和想象空间。
首句中的"旧房稽岭锁春苔"描绘了僧人离去前的场景,以春苔长满旧房为景物,抒发了时光流转、物是人非的情感。"猿鸟欢迎振锡回"表达了自然界对僧人归来的喜悦,展示了与自然的和谐共处。
接下来的两句"花雨六时飘讲席,樵风千里送浮杯"描绘了讲坛上的花雨和樵夫们送来的浮杯,给人以繁荣和欢乐的感觉,同时也暗示了僧人在修行中的智慧和福报。
诗的后半部分以"一乘了义刳心学,三藏真文盥手开"展示了僧人在修行中的虔诚和奉献,通过禅宗的"一乘"和经典的"三藏",表达了僧人对佛法的真诚追求。
最后两句"迹似孤云本无滞,飘飘新到帝乡来"则表达了僧人自由自在的心态和到达皇城的喜悦之情,也抒发了对归乡僧人的祝愿和赞美。
整首诗词以自然景物和修行者为主题,通过描绘细腻的景象和抒发深邃的情感,展示了作者对佛教修行的推崇和对归乡僧人的赞美。通过细腻的描写和丰富的意象,使读者在阅读中感受到了一种宁静、安详和美好的境界。
旧房稽岭锁春苔,猿鸟欢迎振锡回。花雨六时飘讲席,樵风千里送浮杯。一乘了义刳心学,三藏真文盥手开。迹似孤云本无滞,飘飘新到帝乡来。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。...