《宿大慈山悟真观》是刘学箕在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
宿大慈山悟真观
终南道士学弹琴，
门外松萝锁翠阴。
涉海八龙朝出洞，
隔山群鹿夜归林。
琪花过雨溪风澹，
玉树笼烟壁月沈。
三十六坛钟鼓寂，
云璈声接步虚音。
这首诗描写了一位终南道士在大慈山悟真观宿住的情景。诗中以自然景物和道教意象为基调，展示了山林寂静、清幽的美感。
诗中首先描述了道士学琴的情景，他身处在大慈山悟真观的门外，松萝环绕，形成了一片幽深的翠绿色阴影。接着，描绘了大慈山的景色，道士看到了八条巨龙从洞中出来，象征着山林中蕴藏的神秘力量。同时，道士隔山远望，看到一群鹿在夜晚回归林间，增添了一丝宁静和野趣。
接下来的描写聚焦在自然景物中的琐碎细节上，琪花在雨中经过溪流，风轻柔而宁静。玉树被薄雾笼罩，月亮也逐渐沉没在壁上的烟雾中。这些描写通过独特的意象和细腻的氛围，表达了山林的静谧和宁静。
最后两句描述了大慈山悟真观内的景象。三十六坛钟鼓静默无声，没有人敲击，只有虚幻的云璈声音回荡在虚空中，这种寂静与虚幻的音乐相互映衬，营造出一种超凡脱俗的氛围。
整首诗运用了丰富的意象和细腻的描写，通过山林和自然景物的描绘，表达了诗人对于宁静、幽深和超脱尘世的向往。同时，诗中道士学琴和大慈山的描绘，也传递出了对于道教修行和自然力量的崇尚。整体而言，这首诗词给人以宁静、超然的感觉，让人沉浸在山林与音乐的世界中，感受到了自然的美和道教文化的独特魅力。
终南道士学弹琴，门外松萝锁翠阴。涉海八龙朝出洞，隔山群鹿夜归林。琪花过雨溪风澹，玉树笼烟壁月沈。三十六坛钟鼓寂，云璈声接步虚音。
