偈颂一百零二首

偈颂一百零二首朗读

久雨不晴,高低水平。
浸烂释迦鼻孔,淹鳖迦叶眼睛。
拄杖子,天造草昧,宜建侯而不宁。
豁开正归明如日,扫荡重昏天宇清。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

偈颂一百零二首译文及注释

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

诗词的中文译文:
久雨不晴,高低水平。
浸烂释迦鼻孔,淹鳖迦叶眼睛。
拄杖子,天造草昧,宜建侯而不宁。
豁开正归明如日,扫荡重昏天宇清。

诗意和赏析:
这首诗出自宋代释道者绍昙之手,以佛教的语言表达了一种隐喻意义。在这首诗中,作者运用了一系列意象来描述久雨不晴的景象,以及它对世界的影响。

诗中的"久雨不晴"象征着沉闷、阴暗和困境,高低水平则表达了水位的上升和泛滥。这种境况被比喻成浸烂释迦的鼻孔和淹没迦叶的眼睛,形象地描绘出了雨水的强烈侵蚀和破坏力。

在诗的后半部分,作者提到了拄杖子,这是一种象征着智慧和力量的道具,它象征着对抗逆境的勇气和决心。诗中还提到"天造草昧",意味着正义和真理被模糊和掩盖。然而,作者认为宜建侯而不宁,即使面临困境,也应该坚持正道和行善。

最后两句诗中的"豁开正归明如日,扫荡重昏天宇清"表达了重拾光明和清明的希望。这里的"豁开"意味着打开、敞开,正归明如日则象征着真理的归属和光明的到来。扫荡重昏天宇清则表达了清除阴暗和恢复清明的愿望。

这首诗揭示了释道者对于逆境和困境的思考和激励,强调了坚守正道、追求真理和光明的重要性。通过对自然景象的隐喻和象征的运用,作者以简洁而富有力量的语言,传达出积极向上的信念和对人生意义的思考。

偈颂一百零二首读音参考

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

jiǔ yǔ bù qíng, gāo dī shuǐ píng.
久雨不晴,高低水平。
jìn làn shì jiā bí kǒng, yān biē jiā yè yǎn jīng.
浸烂释迦鼻孔,淹鳖迦叶眼睛。
zhǔ zhàng zǐ, tiān zào cǎo mèi,
拄杖子,天造草昧,
yí jiàn hóu ér bù níng.
宜建侯而不宁。
huō kāi zhèng guī míng rú rì,
豁开正归明如日,
sǎo dàng zhòng hūn tiān yǔ qīng.
扫荡重昏天宇清。

释绍昙诗文推荐

赤脚走红尘,全身入荒草。费了几精神,不若居山好。一坞闲云,千峰啼鸟。声色纯真,是非不到。堪悲堪笑寒山子,十年归不得,忘却来时道。

春日晴,烧痕青。锦云片片,花雾溟溟。无位真人,面门出入,贼精贼精。

平如镜面,险似悬崖。不容拟议,岂属安排。闪电光中行活路,大悲院里赴村斋。

西子湖边泛渺茫,一堤寒绿看垂杨。谁知业债难逃避,开眼堂堂入镬汤。

父不慈,子恶毒。热血相喷,痛拳相{上祝下土}。不共戴天雠,推入阿鼻狱。此冤此恨与谁论,海月山云亦断魂。

山雨酿春寒,晓湿梅花重。结实较迟迟,且听香浮动。化工有意待重来。永为鼎鼐调羹用。

奴颜婢膝走人间,羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵,子陵只作故人看。

人家竞赏元宵,佛陇百无一有。管宴虽愧空疏,宾主不分新旧。陇头月助放光明,谷口松编排节奏。春风舞袖乐升平,不知身在然灯后。