觉即了，不施功，绕旋三匝耻卢公。
虽留一宿非他得，自己灵光本廓通。
觉即了，不施功，绕旋三匝耻卢公。虽留一宿非他得，自己灵光本廓通。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
觉即了，不施功，
绕旋三匝耻卢公。
虽留一宿非他得，
自己灵光本廓通。
诗意：
《颂证道歌·证道歌》是释印肃写的一首诗词，传达了深刻的道教思想。诗中表达了觉悟即能达到解脱，不需要刻意修行；而那些绕着佛像转三圈的人感到羞耻，因为他们没有真正领悟到佛法的真谛。即使留宿在佛寺一夜，也不能获得真正的领悟，因为个人的灵光本来就是无所不在、无处不在的。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了一种超越凡俗的境界。觉悟即了，不需要刻意施展功夫，这是道教追求自然、无为而治的思想。诗人以"绕旋三匝"来形容那些机械地行礼参拜的人，暗示他们并没有真正领悟到佛法的真谛，只是形式主义的表演，因此感到羞耻。诗中提到的"耻卢公"是指一位古代的佛教高僧，通过这一比喻，诗人间接地表达了对形式主义和虚伪行为的批判。
诗的最后两句"虽留一宿非他得，自己灵光本廓通"，表达了一个重要的思想，即个人的灵光本质上是不受时间和空间限制的。无论身在何处，只要内心洞悉真理，就能获得真正的领悟。这种觉悟的境界超越了世俗的束缚，让人感受到心灵的自由和智慧的光芒。
这首诗通过朴素的语言和简洁的表达，传达了深邃的哲理。它引导人们思考超越形式的真理，并对虚伪和形式主义提出质疑。同时，诗中所表达的境界也呼应了道教的追求，鼓励人们寻求内心的宁静与自由。
sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
颂证道歌·证道歌
jué jí le, bù shī gōng,
觉即了，不施功，
rào xuán sān zā chǐ lú gōng.
绕旋三匝耻卢公。
suī liú yī xiǔ fēi tā dé,
虽留一宿非他得，
zì jǐ líng guāng běn kuò tōng.
自己灵光本廓通。
