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《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。该诗词以禅修者的境界为主题，表达了禅宗的理念和修行的境界。

诗词的中文译文：
禅修者与主体合为一体，绘制禅修者的真实形象，欲求赞誉。

诗意和赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了禅修者的境界和禅宗的理念。首句"了了常知，灵灵匪思"传达了禅修者对于常识的深刻了解，思维的灵活与超越。禅修者超越了世俗的思维模式，触碰到了智慧的境界。

"妙空三世，圆包二仪"这两句表达了禅修者对于空性和圆融的认识。妙空三世指的是禅修者对于空性的领悟，认识到世界的幻象和无常性；圆包二仪则表示禅修者对于事物的包容和融合，超越了对立和二元的观念。

"针鼻长通线，梭脐细吐丝"这两句运用了织布的比喻，表达了禅修者在修行中的细致和精进。针鼻长通线象征禅修者的专注和敏锐，梭脐细吐丝则表示禅修者修行的细致和持久。通过这种比喻，强调了修行的持续和不断进步的重要性。

"出谷白云风断送，盈科流水月相随"这两句描绘了禅修者与自然的和谐共处。出谷白云风断送，表现了禅修者超越了尘世的束缚，与大自然相融合；盈科流水月相随，则是表达了禅修者与自然景物之间的相互呼应，彰显了禅修者与自然之间的密切联系。

"普应群机兮，自然合宜"这两句表达了禅修者与周围环境的和谐。普应群机表示禅修者对于周围众生的体贴和应对，自然合宜则表达了禅修者随顺自然的态度。

总的来说，这首诗词通过精练的语言和意境的描绘，表达了禅修者对于世界的超越和智慧的觉醒，以及与自然和周围环境的和谐共生。这首诗词体现了禅宗思想的核心观念，同时也展示了禅修者在修行中所追求的境界和理想状态。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

liǎo liǎo cháng zhī, líng líng fěi sī.
了了常知，灵灵匪思。
miào kōng sān shì, yuán bāo èr yí.
妙空三世，圆包二仪。
zhēn bí zhǎng tōng xiàn, suō qí xì tǔ sī.
针鼻长通线，梭脐细吐丝。
chū gǔ bái yún fēng duàn sòng, yíng kē liú shuǐ yuè xiàng suí.
出谷白云风断送，盈科流水月相随。
pǔ yīng qún jī xī, zì rán hé yí.
普应群机兮，自然合宜。