人心多是少相投，非识尘中上品流。
不见真宗归物理，难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德，能调火候药皆秋。
人心多是少相投，非识尘中上品流。不见真宗归物理，难知妙道后先休。生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。但见完全凭土德，能调火候药皆秋。
诗词：《缘识》
译文：
人心多是少相投，
非识尘中上品流。
不见真宗归物理，
难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼，
殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德，
能调火候药皆秋。
诗意：
这首诗词表达了对于人心的思考和修行的含义。诗人认为人们的心灵往往难以相互理解和沟通，真正能够相互认识的人很少。他指出，要认识真谛和追求更高的境界，不能仅停留在尘世的物质层面上。真正的修行者，应当超越物质的束缚，追求更高深的道德和智慧。然而，对于这种妙道境界，常人很难理解和领悟。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了宋太宗对于人心和修行的深刻思考。诗人认为人们之间的心灵交流往往是有限的，相互了解的人并不多。真正能够认识到妙道的人很少，而这种妙道又是超越尘世的存在。诗中提到了"内鼎"和"华池"，这些象征着内心的修炼和精神的净化，暗示了修行者应当通过内心的提炼和境界的提高来追求更高的境界。诗末提到"土德"和"火候药皆秋"，强调了修行者必须依靠真正的德行和适时的调整来达到境界的提升。整首诗以简洁的语言传达了深邃的思想，表达了对于修行和境界追求的渴望。
yuán shí
缘识
rén xīn duō shì shào xiāng tóu, fēi shí chén zhōng shàng pǐn liú.
人心多是少相投，非识尘中上品流。
bú jiàn zhēn zōng guī wù lǐ, nán zhī miào dào hòu xiān xiū.
不见真宗归物理，难知妙道后先休。
shēng qián nèi dǐng yí pēng liàn, shū shèng huá chí hǎo jiàn xiū.
生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。
dàn jiàn wán quán píng tǔ dé, néng diào huǒ hòu yào jiē qiū.
但见完全凭土德，能调火候药皆秋。
