大晟府拟撰释奠十四首

大晟府拟撰释奠十四首朗读

[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

大晟府拟撰释奠十四首译文及注释

诗词:《大晟府拟撰释奠十四首》
朝代:隋代
作者:佚名

诗意和赏析:
这首诗是一首描写圣王的诗歌,表达了圣王的智慧和他对儒家规范的传承,以及他对文化教育的重视。诗中提到的"应钟为羽",意味着圣王出生时就拥有聪明才智,对于伦理道德的规范也得到了阐扬和传承。"诗书文教,万世昭垂"表达了圣王通过诗歌、书籍和文化教育的力量,将他的智慧和价值观传承给后世,使之永远照耀。

诗中的"良日惟丁,灵承不爽"描述了圣王作为天命所在的君主,他以高尚的品德、聪明的智慧和显赫的地位,承接着前人的智慧,不辱使命。"揭此精虔,神其来乡"表达了人们对圣王的崇敬和虔诚,认为他的智慧和统治是超凡而来的,神圣而崇高。

这首诗词以简洁的文字和明确的表达,赞美了圣王的智慧、文化传承和崇高地位。它通过对圣王的赞美,展示了古代社会对于智慧和文化的崇尚,强调了儒家思想的重要性和其对社会的影响力。同时,诗中的虔诚和崇敬也反映了人们对于权威和统治者的敬畏之情。

总之,这首诗词通过简洁而富有力量的文字,赞美了圣王的智慧和文化传承,展示了古代社会对于智慧和儒家思想的推崇,同时凸显了统治者的崇高地位和人们对权威的敬畏。

大晟府拟撰释奠十四首读音参考

dà chéng fǔ nǐ zhuàn shì diàn shí sì shǒu
大晟府拟撰释奠十四首

yīng zhōng wèi yǔ shèng wáng shēng zhī, chǎn nǎi rú guī.
[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
shī shū wén jiào, wàn shì zhāo chuí.
诗书文教,万世昭垂。
liáng rì wéi dīng, líng chéng bù shuǎng.
良日惟丁,灵承不爽。
jiē cǐ jīng qián, shén qí lái xiāng.
揭此精虔,神其来乡。

佚名诗文推荐

有牲在绦,从以骍牲。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,铋铋芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。

物之熙熙,胡为其然。蒙神之休,迺敢报旃。有邸斯珪,有量斯币。于以奠之,格此精意。

在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。

百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。帝居青阳,顾予嘉阳。右我天子,宜君宜王。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,剡其如声。扇以景风,导以朱游。我德匪类,神其安留。

[太簇为徽]八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神声之。肃肃飚御,神咏于天。于昭神休,天子万年。

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。茂有万物,假然长赢。我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承。

練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。