祀遵经设，享缘成举。
献毕于樽，彻临于俎。
舞止干戚，乐停枧敔。
歌以送神，神还其所。
第十一卷
祀遵经设，享缘成举。献毕于樽，彻临于俎。舞止干戚，乐停枧敔。歌以送神，神还其所。第十一卷
《雩祀乐章·豫和》是一首隋代的诗词，作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
祭祀遵循经典仪式，祭祀之享受源自于仪式的完备。祭祀结束后，美酒盛满于酒樽，祭品摆放整齐于祭坛。舞蹈停止，乐器停歇。歌声送行神灵，神灵返回其所属之处。
诗意：
《雩祀乐章·豫和》描绘了一场祭祀仪式的场景。诗人描述了祭祀过程中的各种仪式和庄重的氛围。通过舞蹈、乐器和歌声，人们向神灵表达敬意，并祈求神灵的庇佑。整首诗描绘了一种神圣而庄重的仪式氛围，展现了古代人们对神灵的虔诚和敬畏之情。
赏析：
《雩祀乐章·豫和》以其庄严肃穆的气氛和精细描写的仪式细节而著称。诗人通过细致的描绘，将读者带入了祭祀的场景，使人们仿佛亲身参与其中。诗中所描述的祭祀仪式中的舞蹈、乐器和歌声，展示出古代人们对神灵的敬意和虔诚。整首诗以简练的语言描绘了一幅庄严而庄重的画面，给人以肃穆而崇高的感受。
此诗表达了古代人们对神灵的崇敬之情，展示了他们对祭祀仪式的重视和对神灵庇佑的期望。通过细致入微的描写，诗人成功地将读者带入了祭祀的场景，使人们能够感受到那种庄严肃穆的氛围。整首诗篇流畅，用词简练，给人以深深的印象。它以其真实而细腻的描写，使读者能够领略到古代祭祀仪式的庄重和神圣。
yú sì yuè zhāng yù hé
雩祀乐章·豫和
sì zūn jīng shè, xiǎng yuán chéng jǔ.
祀遵经设，享缘成举。
xiàn bì yú zūn, chè lín yú zǔ.
献毕于樽，彻临于俎。
wǔ zhǐ gàn qī, lè tíng jiǎn yǔ.
舞止干戚，乐停枧敔。
gē yǐ sòng shén, shén hái qí suǒ.
歌以送神，神还其所。
dì shí yī juàn
第十一卷
则他生岂有兆耶？其间展公仍赋黄字五十韵，飞札相示。予方属和未毕，自此不复撰成，徒以四韵为识】元稹重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，无因共...
嗟云：到郡周岁，方来入寺，半日复去，俯视朱绶，仰睇白云，有愧于心，遂留绝句】白居易云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。暂来不宿归州去，应被山呼作俗人。
仅二十日。忠州西北十里，有鸣玉溪，生者秾茂尤异。元和十四年夏，命道士丘元志写，惜其遐僻，因题三绝句云】白居易如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。云埋水隔无...
同寄。省其诗，乃十五年前初及弟时，赠长安妓人阿软绝句。缅思往事，杳若梦中，怀旧感今，因酬长句】白居易十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，可...
以成酬答。末章亦未暇诚,则势使之然,亦欲粗为恬养之赠耳】元稹雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文...
