送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)

送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)朗读

花宫难久别,道者忆千灯。
残雪入林路,暮山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。
何用求方便,看心是一乘。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)译文及注释

送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)

花宫难久别,
道者忆千灯。
残雪入林路,
暮山归寺僧。
日光依嫩草,
泉响滴春冰。
何用求方便,
看心是一乘。

中文译文:

送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)

花宫难久别,
道者忆千灯。
残雪入林路,
暮山归寺僧。
日光依嫩草,
泉响滴春冰。
何用求方便,
看心是一乘。

诗意和赏析:

这首诗是唐代皇甫曾所作,送别普上人还阳羡。诗中通过描绘自然景物和修行者的情感,表达了对修行道路的思考和对心灵境界的追求。

首先,诗中提到“花宫难久别”,意味着离别之情难以割舍。这里的花宫可以理解为修行者的居所,离别之难可能是因为修行者要离开这个修行的地方,或者是离开修行的状态。接着,诗句中提到“道者忆千灯”,表达了修行者对修行道路的回忆和思念。千灯可以理解为修行者在修行过程中点亮的灯,象征着智慧和启迪。

其次,诗中描绘了自然景物,如“残雪入林路”和“暮山归寺僧”。残雪入林路,暮山归寺僧,表达了自然界的变化和归宿,与修行者的心境相呼应。这里的林路和寺僧可以理解为修行者的修行之路和修行的归宿,暗示着修行者在自然界中寻找心灵的归宿。

最后,诗中提到“日光依嫩草,泉响滴春冰”,表达了修行者对自然界的观察和感悟。日光依嫩草,泉响滴春冰,描绘了自然界的美好景象,同时也暗示了修行者对心灵的觉醒和洞察。诗句最后一句“何用求方便,看心是一乘”,表达了修行者不再追求外在的方便和功利,而是注重观察自己的内心,修行的真谛在于观察心灵的境界。

总的来说,这首诗通过描绘自然景物和修行者的情感,表达了对修行道路的思考和对心灵境界的追求。诗中的景物描写和修行者的心境相互映衬,展现了修行者对自然界和内心的观察和感悟,传达了修行的真谛在于观察心灵的境界。

送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)读音参考

sòng pǔ shàng rén huán yáng xiàn yī zuò huáng fǔ rǎn shī
送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)

huā gōng nán jiǔ bié, dào zhě yì qiān dēng.
花宫难久别,道者忆千灯。
cán xuě rù lín lù, mù shān guī sì sēng.
残雪入林路,暮山归寺僧。
rì guāng yī nèn cǎo, quán xiǎng dī chūn bīng.
日光依嫩草,泉响滴春冰。
hé yòng qiú fāng biàn, kàn xīn shì yī chéng.
何用求方便,看心是一乘。

皇甫曾诗文推荐

禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。

安康地理接商於,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。

悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。

漾漾带山光,澄澄倒林影。那知石上喧,却忆山中静。

淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。

律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。

悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。

谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。