长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。
碑折谁忘康乐制，山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。
长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。
《游东林寺》是唐代黄滔创作的一首诗。这首诗写了游历东林寺的经历，并表达了对佛寺的景色和氛围的赞美。
诗中的第一句“长生犹自重无生”可以理解为人若能超脱尘世的束缚，就能达到长生不死的境界。作者希望通过游东林寺寻找这种长生的可能性。
第二句“言让仙祠佛寺成”指出言辞令人佩服的仙祠佛寺的存在与众多佛诞典故相辅相成，在这种仪式之中，寺院得以成为仙人的庇佑之地。
第三句“碑折谁忘康乐制”，表达了对过去辉煌的文明的缅怀。作者表示，尽管文明早已消亡，但人们仍然应该珍惜过去的文明成果。这也可以理解为对东林寺历史底蕴的赞美。
第四句“山灵表得远公名”讲述了山灵、远公在东林寺的名气，指出了寺庙的灵气和名望。
第五句“松形入汉藤藤萝短”，表现出东林寺的景色和植被的美。矮小的松树形态逆入高大的汉藤藤萝，给人以一种清新、幽雅之感。
第六句“僧语离经耳目清”描述了僧人的声音和作用，他们的言论洗涤了游客的耳目，并让人们更加清晰地了解佛法的真谛。
最后两句“莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行”表达了作者舍不得离开东林寺的心情和美好的回忆。
总体来说，这首诗描绘了东林寺的神奇景色和氛围，并表达了作者对佛法的向往和对过去辉煌文明的怀念之情。这首诗具有唐代诗歌的特点，语言简练而深入，同时具有细腻和豪放的风格。
yóu dōng lín sì
游东林寺
cháng shēng yóu zì zhòng wú shēng, yán ràng xiān cí fó sì chéng.
长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。
bēi zhé shuí wàng kāng lè zhì,
碑折谁忘康乐制，
shān líng biǎo dé yuǎn gōng míng.
山灵表得远公名。
sōng xíng rù hàn téng luó duǎn, sēng yǔ lí jīng ěr mù qīng.
松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
mò guài chí chí bù guī qù, tóng nián yǐ mèng rào lín xíng.
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。
卫羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。昨日已如...
