西江月(十二之五)

西江月(十二之五)朗读

二八谁家姹女,九三何处郎君。
自称木液与金精。
遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入昆仑峰顶。

下载这首诗
(0)
诗文归类:西江月
相关诗文: 西

西江月(十二之五)译文及注释

《西江月(十二之五)》是宋代张伯端的一首诗词。这首诗词描述了一个爱情故事,情节发生在西江之滨,描绘了男女主人公的相识、相爱和最终欢聚的情景。

诗词的中文译文如下:
二八谁家姹女,九三何处郎君。
自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

诗意和赏析:
这首诗词以一种幽默、婉转的方式表达了男女主人公相遇、相识和相爱的过程。首句“二八谁家姹女,九三何处郎君。”描绘了一个年轻女子和年轻男子的相遇,他们都是十分美貌的人。接着,“自称木液与金精。遇土却成三姓。”这句诗中使用了一种奇特的比喻,以木液和金精来代表男女主人公的姓氏,暗示他们的出身高贵。然而,在现实中,他们面对的是土地的束缚,无法随心所欲地结合在一起。

接下来的两句“更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。”表达了男主人公不得不伪装成一个名叫丁公的人,通过锻炼自己来吸引女主人公的注意,并最终成为夫妻,达到了他们的欢乐情感。最后两句“河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。”则描述了他们的爱情如河水一样奔流向前,不敢停留,最终达到了高峰的状态,昆仑峰象征着他们的爱情达到了极致。

整首诗词以婉转、隐晦的语言描写了男女主人公的相遇、相爱和结合的过程,通过运用比喻和象征手法,表达了他们爱情的坎坷和最终的圆满。张伯端巧妙地运用了形象生动的描写,使整首诗词富有诗意,给人以美好的联想和思考。

西江月(十二之五)读音参考

xī jiāng yuè shí èr zhī wǔ
西江月(十二之五)

èr bā shuí jiā chà nǚ, jiǔ sān hé chǔ láng jūn.
二八谁家姹女,九三何处郎君。
zì chēng mù yè yǔ jīn jīng.
自称木液与金精。
yù tǔ què chéng sān xìng.
遇土却成三姓。
gèng jiǎ dīng gōng duàn liàn, fū qī shǐ jié huān qíng.
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。
hé chē bù gǎn zàn liú tíng.
河车不敢暂留停。
yùn rù kūn lún fēng dǐng.
运入昆仑峰顶。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...

张伯端诗文推荐

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。