落魄闲人，逍遥懒汉，逢人不语西东。
腾腾兀兀，来往似尘中。
乞化前街后巷，安居住、古庙闲宫。
傍人问，这般懒汉，却是甚家风。
诸公。
休分辩，三清上圣，钟吕为宗。
拜丘刘谭马，斡运神功。
得处玄玄妙用，清虚志、款款朦胧。
真空就，长生话，三教习习通。
落魄闲人，逍遥懒汉，逢人不语西东。腾腾兀兀，来往似尘中。乞化前街后巷，安居住、古庙闲宫。傍人问，这般懒汉，却是甚家风。诸公。休分辩，三清上圣，钟吕为宗。拜丘刘谭马，斡运神功。得处玄玄妙用，清虚志、款款朦胧。真空就，长生话，三教习习通。
《满庭芳 呜鹤余音卷三》是元代三于真人所写的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的主题是一个落魄闲人，逍遥懒汉，他在行走中不与人交谈，游荡于尘世之间。他自在而放浪，来去如风尘之中。他乞求着化解前方的街道和后街巷巷，安居在古庙和闲宫之间。旁人询问，这样懒散的人，他的家庭风格是什么。诸位先生们，不要争辩，三清上圣、钟吕宗风应是他所追随的信仰。他崇拜丘刘谭马，以及运转神奇的功法。他在探索中获得了玄妙的用途，清虚的志向，朦胧而悠远。真空之境，长生之论，三教共同通达。
该诗的诗意主要表达了一个闲散自由的形象，他不受世俗的束缚，过着自由自在的生活。他不愿与人交流，追求精神上的超脱和境界。他追求宗教信仰，推崇三清上圣、钟吕宗风，并崇拜丘刘谭马等神明，追求修炼的奥秘和神奇的功法。他追求玄妙和清虚的境界，渴望达到超越尘世的长生境界。诗中也表达了三教共通的思想和观念。
整首诗以自由、逍遥为主题，通过对逍遥懒汉的描绘，表达了作者对于超脱尘世的追求和对于神秘境界的探索。同时，诗中也揭示了作者对于宗教信仰的态度和对于三教共通的理解。整体而言，这首诗词展示了元代文人追求自由和超越的思想境界，同时也反映了当时社会背景下的宗教信仰和精神追求。
mǎn tíng fāng wū hè yú yīn juǎn sān
满庭芳 呜鹤余音卷三
luò tuò xián rén, xiāo yáo lǎn hàn, féng rén bù yǔ xī dōng.
落魄闲人，逍遥懒汉，逢人不语西东。
téng téng wū wū, lái wǎng shì chén zhōng.
腾腾兀兀，来往似尘中。
qǐ huà qián jiē hòu xiàng, ān jū zhù gǔ miào xián gōng.
乞化前街后巷，安居住、古庙闲宫。
bàng rén wèn, zhè bān lǎn hàn, què shì shèn jiā fēng.
傍人问，这般懒汉，却是甚家风。
zhū gōng.
诸公。
xiū fēn biàn, sān qīng shàng shèng, zhōng lǚ wèi zōng.
休分辩，三清上圣，钟吕为宗。
bài qiū liú tán mǎ, wò yùn shén gōng.
拜丘刘谭马，斡运神功。
dé chù xuán xuán miào yòng, qīng xū zhì kuǎn kuǎn méng lóng.
得处玄玄妙用，清虚志、款款朦胧。
zhēn kōng jiù, cháng shēng huà, sān jiào xí xí tōng.
真空就，长生话，三教习习通。
道难说。要□悟般般，尽皆明彻。剔透玲珑，回光返照，不在拈花摘叶。动生差别。休举念、强生枝节。本来模样，清清净净，有何言说。须凭志猛烈。仗慧剑落处，斩钉...
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落魄闲人，逍遥懒汉，逢人不语西东。腾腾兀兀，来往似尘中。乞化前街后巷，安居住、古庙闲宫。傍人问，这般懒汉，却是甚家风。诸公。休分辩，三清上圣，钟吕为宗...
