书陆放翁诗卷后

书陆放翁诗卷后朗读

天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。
龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒。
轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶。
承平麾节半海宇,归来镜曲盟鸥沙。
诗墨淋漓不负酒,但恨未饮月氏首。
床头孤剑空有声,坐看中原落人手。
青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。
来孙却见九州同,家祭如何告乃翁。

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书陆放翁诗卷后译文及注释

《书陆放翁诗卷后》是宋代诗人林景熙的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天宝诗人诗有史,
杜鹃再拜泪如水。
龟堂一老旗鼓雄,
劲气往往摩其垒。
轻裘骏马成都花,
冰瓯雪碗建溪茶。
承平麾节半海宇,
归来镜曲盟鸥沙。
诗墨淋漓不负酒,
但恨未饮月氏首。
床头孤剑空有声,
坐看中原落人手。
青山一发愁蒙蒙,
干戈况满天南东。
来孙却见九州同,
家祭如何告乃翁。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对自己的诗歌才华和时代变迁的思考以及对家国之忧的感叹。

诗的开篇提到了天宝诗人,指的是唐代的诗人杜牧。杜牧被描绘成杜鹃一样再次拜谒,泪水如水般流淌,表达了诗人对杜牧才华的崇敬之情。

接着,诗人以"龟堂一老旗鼓雄"来形容自己。这里的"龟堂"可能指的是诗人自己的居所,"一老"表示年事已高。"旗鼓雄"则描绘了诗人坚强的精神和豪迈的气概,意味着他在文学创作中充满了力量和冲劲。他的诗歌常常冲击着文学的高峰。

诗中还提到了成都花、建溪茶等,这些都是与文人雅士生活和饮食文化相关的象征。轻裘骏马、冰瓯雪碗等描绘了诗人在世俗生活中的富足与享受,展示了他在文学创作之外的物质生活的滋养。

诗的后半部分,诗人表达了对和平的珍惜和对乱世的忧虑。他提到了"承平麾节半海宇,归来镜曲盟鸥沙",强调了自己在和平时期的贡献和为国家所做的努力。然而,他也感叹自己未能享受到和平带来的安宁,"但恨未饮月氏首",表示他未能在和平时期得到应有的回报。

诗的结尾,诗人以"床头孤剑空有声,坐看中原落人手"表达了他作为文人的愤慨和对乱世的担忧。他的剑只是摆设,没有人手执,意味着文人在乱世中的无力和无奈。"青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东"表达了他对战乱的忧虑,"来孙却见九州同,家祭如何告乃翁"则是诗人对子孙后代的期盼,希望他们能够继承家传统和为祖先祭祀,同时也对后代能够团结一心,共同守护家国的期望。

总体而言,这首诗词展示了林景熙对杜牧的敬仰,同时也表达了他对和平时期的珍惜和对乱世的担忧。他通过描绘自己的诗歌才华和世俗生活的富足,以及对和平时期的贡献,表达了作为一个诗人和知识分子的自豪感和责任感。然而,他也表达了在乱世中的无力和无奈,以及对后代的期盼和担忧。整首诗词以豪放的笔触和深沉的情感展现了林景熙对于时代变迁和个人命运的思考和感慨。

书陆放翁诗卷后读音参考

shū lù fàng wēng shī juàn hòu
书陆放翁诗卷后

tiān bǎo shī rén shī yǒu shǐ, dù juān zài bài lèi rú shuǐ.
天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。
guī táng yī lǎo qí gǔ xióng, jìn qì wǎng wǎng mó qí lěi.
龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒。
qīng qiú jùn mǎ chéng dū huā, bīng ōu xuě wǎn jiàn xī chá.
轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶。
chéng píng huī jié bàn hǎi yǔ, guī lái jìng qū méng ōu shā.
承平麾节半海宇,归来镜曲盟鸥沙。
shī mò lín lí bù fù jiǔ, dàn hèn wèi yǐn ròu zhī shǒu.
诗墨淋漓不负酒,但恨未饮月氏首。
chuáng tóu gū jiàn kōng yǒu shēng, zuò kàn zhòng yuán luò rén shǒu.
床头孤剑空有声,坐看中原落人手。
qīng shān yī fà chóu méng méng, gān gē kuàng mǎn tiān nán dōng.
青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。
lái sūn què jiàn jiǔ zhōu tóng, jiā jì rú hé gào nǎi wēng.
来孙却见九州同,家祭如何告乃翁。

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。...

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