事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。
事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。似讷始平分别路，如愚方塞是非门。刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。争似息机高卧客，年来年去道长存。
山居诗
事多兴废莫持论，
唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，
如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，
剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，
年来年去道长存。
诗意：
这首《山居诗》以禅宗思想为主题，表达了作者对世俗事务的冷漠和对禅宗智慧的崇敬。作者认为，在纷繁的世事变迁中，唯有禅宗的理念是值得尊崇的。与世俗的辩论与争论相比，禅宗的静默和明智更能带来真正的智慧。作者通过对比自己与人们的情感和言行，表达了对内心境界的追求和对禅修生活的向往。
赏析：
1. 事多兴废莫持论：
这句诗开篇即表明了作者对世俗事务的冷漠态度，意味着对功利主义追求的拒绝。作者认为生活中的事物无论兴盛还是衰败，都不值得执着地辩论与评价。
2. 唯有禅宗理可尊：
在众多的思想理论中，作者认为只有禅宗的智慧才是值得尊崇和追求的。这体现了作者对禅修生活和禅宗哲学的认同与推崇。
3. 似讷始平分别路，如愚方塞是非门：
这两句诗通过对作者自身形象的描述，描绘了作者与世俗人士的不同。作者形容自己沉默寡言、平和宁静，与众人的情感和求知方向有所分别，仿佛愚昧无知能够阻塞是非观念之门。
4. 刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言：
作者通过形象的表达方式，表述了他舍弃情感和辩论，专注于内心的智慧修行。刳肠和剖舌形象暗示了舍弃情感和争辩的决心，以追寻智慧和真理。
5. 争似息机高卧客，年来年去道长存：
这两句诗以比喻的手法，很形象地表达了作者追求内心宁静和禅修境界的心愿。将自己比作高山上静然而卧的客人，与世事脱离，岁月流转，只有道义的智慧和价值仍在。
总之，《山居诗》通过对世俗与禅修的对比，表达了作者对禅宗智慧和宁静境界的追求与赞美。这首诗以简洁明了的语言，给读者带来了一种超越尘世的氛围和对内心自省的思考。
shān jū shī
山居诗
shì duō xīng fèi mò chí lùn, wéi yǒu chán zōng lǐ kě zūn.
事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
shì nè shǐ píng fēn bié lù, rú yú fāng sāi shì fēi mén.
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
kū cháng zhǐ wéi shēng líng zhì, pōu shé duō yīn qiáng yǔ yán.
刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。
zhēng shì xī jī gāo wò kè, nián lái nián qù dào cháng cún.
争似息机高卧客，年来年去道长存。
