偈颂六十七首

偈颂六十七首朗读

谈玄谈妙,说性说心。
攒花簇锦,巧妙尖新。
如麻似粟,从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

偈颂六十七首译文及注释

诗词:《偈颂六十七首》

寂静明心诸法净,不世菩提出世显。
昼夜欢快如得舍,永久笑受此心田。
谈玄谈妙,说性说心,攒花簇锦,巧妙尖新。如麻似粟,从古至今。莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。

中文译文:
静心寂静,心中诸法都清净,
超越尘世,菩提智慧显现。
昼夜都欢乐,如得到宽舒舍,
永远享受这片清净的心田。
谈论玄妙,讨论性命,聚集无数美丽的花朵,
巧妙而尖锐,独具新意。这些讨论像麻布的纤维一样细密,
从古至今都是不断传承。无一不是在虚空中产生共鸣的汉字,
无一不是依附于自然界的精灵。虽然山僧种植着这些草木,
但决心不会隐藏在茂密的遮幕之下。

诗意:
这首诗表达了关于禅宗教义的思考和体悟。作者引导读者转向内心,将思维从尘世琐事转向觉知和心性的探索。诗中讲述了禅宗思想的奥妙,强调了修行菩提的许多方面,如清净、喜悦和智慧。通过诗中的比喻和象征,表达了禅宗的境界和精神内核。

赏析:
这首诗以对修行者的指导和鼓励为主题,通过生动的描写和比喻,使诗意深入人心。诗人用“攒花簇锦”和“如麻似粟”等同意思的反复叠加的表达方式,形象地描绘了禅宗思想的博大精深。将禅宗的教义与自然界相结合,表达了禅宗修行者在平凡的生活中寻找心灵自由和解脱的决心。这首诗词语言简洁、形象生动,给人一种愉悦和清新的感觉,同时也传递了禅宗的智慧和悟性。

偈颂六十七首读音参考

jì sòng liù shí qī shǒu
偈颂六十七首

tán xuán tán miào, shuō xìng shuō xīn.
谈玄谈妙,说性说心。
zǎn huā cù jǐn, qiǎo miào jiān xīn.
攒花簇锦,巧妙尖新。
rú má shì sù, cóng gǔ zhì jīn.
如麻似粟,从古至今。
mò bù jiē shì chéng xū jiē xiǎng dǐ hàn, yǐ cǎo fù mù jīng líng.
莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。
shān sēng suī shì tā jiā zhòng cǎo, jué dìng bù xiàng zhē lǐ cáng shēn.
山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。

释原妙诗文推荐

五湖春色十分肥,正是功圆果满时。玉蝶穿花零碎锦,黄莺掷柳乱垂丝。灵云打失娘生眼,备老重添八字眉。无限水边林下客,谩将竹杖度须弥。

万里不挂片云,虚空突出一窍。双髻峰{左足右孛}跳上三十三天,拄杖子向十字街头扬声大叫。炎炎六月火生冰,夜半日轮当午照。

谈玄谈妙,说性说心。攒花簇锦,巧妙尖新。如麻似粟,从古至今。莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。

百年难遇岁朝春,姹女梳妆越样新。惟有东村王大姐,依前满面是埃尘。

爱之欲其生,恶之欲其死。爱恶两重关,总向遮里起。直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

有句无句,金乌吞玉免。如藤倚树,癞马击枯椿。树倒藤解,一冬烧不尽。句归何处,石虎当途踞。呵呵大笑,龙头蛇尾。捺倒烂泥里,刚刀不斩无罪之人。

师子窟,师子吼。师子儿,无前后。蓦然直下翻身,便解人前开口。

新年头,行新令。露柱灯笼,急著眼听。灶头西南角有片方砖,惺惺伶俐,伶俐惺惺。念兹在兹,必恭必敬。因甚如此,徐十三郎行年本命。