金佛不度炉，穷源有处无。
木佛不度火，浑崙齩不破。
泥佛不度水，何处不是你。
真佛屋里坐，赵州言是祸。
水牯会耕田，黄牛能拽磨。
金佛不度炉，穷源有处无。木佛不度火，浑崙齩不破。泥佛不度水，何处不是你。真佛屋里坐，赵州言是祸。水牯会耕田，黄牛能拽磨。
诗词的中文译文：
颂古二首
金佛不度炉，
穷源有处无。
木佛不度火，
浑崙齩不破。
泥佛不度水，
何处不是你。
真佛屋里坐，
赵州言是祸。
水牯会耕田，
黄牛能拽磨。
诗意：
这首诗词表达了佛像在不同情况下的福祉和命运。作者以金佛、木佛和泥佛作为形象来比喻佛像，并揭示了对佛的形式与实质的不同理解。金佛被放入火炉中不会熔化，木佛被放入火中不会燃烧，泥佛被放入水中也无法糟蹋。可以看出，作者在探讨佛陀教诲的实质与形式之间的关系，以及对佛法渊源之处缺乏理解。
赏析：
这首诗词运用了直观明了的象征手法，通过描绘不同佛像遇到的情况，展示了对佛法的理解和接受的不同态度。金佛代表了金身不受火炉炙烤的坚固，寓意佛法的不朽不坏；木佛代表了木质不受火燃的不易腐蚀，象征佛法的坚韧；泥佛代表了泥土不受水淹没的延续，象征佛法的无穷。
诗词中的真佛则是另一种情况，被赵州称为是祸，暗示着认为真正佛法的传承和理解只能在特定境遇中才能得到。接着，诗中提到了水牯会耕田、黄牛能拽磨，这两句寓示了普通人也能从佛法中受益，表明任何地方都可能有佛法的存在。
整体上，诗词通过对佛像在不同情况下的表现来探讨佛法的真实意义和存在方式，反映了作者对佛法的思考和理解。
sòng gǔ èr shǒu
颂古二首
jīn fú bù dù lú, qióng yuán yǒu chǔ wú.
金佛不度炉，穷源有处无。
mù fú bù dù huǒ, hún lún yǎo bù pò.
木佛不度火，浑崙齩不破。
ní fú bù dù shuǐ, hé chǔ bú shì nǐ.
泥佛不度水，何处不是你。
zhēn fú wū lǐ zuò, zhào zhōu yán shì huò.
真佛屋里坐，赵州言是祸。
shuǐ gǔ huì gēng tián, huáng niú néng zhuāi mó.
水牯会耕田，黄牛能拽磨。
