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次韵定慧钦长老见寄八首（原文）：
谁言穷巷士，乃窃造化权。
所见皆我有，安居受其全。
戏作一篇书，千古发争端。
儒墨起相杀，予初本无言。

次韵定慧钦长老见寄八首（中文译文）：
谁言贫寒之士，竟偷取造化之权。
所见皆属于我，安居其间获得圆满。
戏谈写成一篇文章，千古引起争议。
儒者与墨者纷纷争斗相杀，而我本初无言无语。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼以次韵定慧钦长老的贺诗为契机所作的，通过反思自身的境遇和对世界的认知，表达了对守安贫寒士人的自豪和对儒墨之争的疏离。诗中苏轼谦逊的自称为“乃窃造化权”，说明自己能在贫困的环境中观察时代的变迁和人伦的起伏，认真思考人生和世界，从而获得一定的洞察力。他认为自己所见的一切都是自己亲身经历和感悟的，以此守护内心平静，获得心灵的满足。他以嘲讽的口吻说，写就的这篇文章将引发千古纷争，这意味着他的作品会受到不同观点和解读的挑战和争议，但他本人对于这些纷争保持着最初的无言无语，不参与其中。整首诗以简短、朴实的语言表达出对生活的豁达和对自身中立的态度，展现了苏轼对于守安贫士和对世俗纷扰的超然境界。

cì yùn dìng huì qīn zhǎng lǎo jiàn jì bā shǒu
次韵定慧钦长老见寄八首

shuí yán qióng xiàng shì, nǎi qiè zào huà quán.
谁言穷巷士，乃窃造化权。
suǒ jiàn jiē wǒ yǒu, ān jū shòu qí quán.
所见皆我有，安居受其全。
xì zuò yī piān shū, qiān gǔ fā zhēng duān.
戏作一篇书，千古发争端。
rú mò qǐ xiāng shā, yǔ chū běn wú yán.
儒墨起相杀，予初本无言。