采芝天门山,寒露净毛骨。
帝青九万里,空洞无一物。
倾河略西南,昌射河鼓没。
蓬莱眼中见,人世叹超忽。
当时弃桃核,闻已撑月窟。
且当呼阿环,乘兴弄溟渤。
采芝天门山,寒露净毛骨。帝青九万里,空洞无一物。倾河略西南,昌射河鼓没。蓬莱眼中见,人世叹超忽。当时弃桃核,闻已撑月窟。且当呼阿环,乘兴弄溟渤。
《古意》是宋代诗人王安石的作品。这首诗词描绘了一个远古的场景,表达了对于过去时光的向往和对人世间繁华虚妄的感慨。
采芝天门山,寒露净毛骨。
这里描述了诗人在天门山采摘仙草的情景,通过描绘清晨的寒露洗净了万物,使得景物更加清新。
帝青九万里,空洞无一物。
这句表达了天空无边无际,一望无际的广袤景象,没有任何遮挡物。
倾河略西南,昌射河鼓没。
这句描述了河水向西南倾泻,昌射河的声音被淹没。
蓬莱眼中见,人世叹超忽。
蓬莱是神话中的仙境,这里表示诗人仿佛可以通过眼前的景象看到蓬莱仙境,而人世间的一切繁华和忙碌在这一瞬间变得微不足道,引发了诗人对于人世虚妄的感慨。
当时弃桃核,闻已撑月窟。
这句表达了当时的情景,诗人扔掉桃子的核,听到的声音竟然可以撑起月亮的洞穴,形象地描绘了那个时代的奇妙与神秘。
且当呼阿环,乘兴弄溟渤。
这句表达了诗人的心境,他呼唤着阿环(阿环为传说中的海神之女),欣然乘兴,畅游在汪洋大海的溟渤之间。
整首诗以自然景物为背景,通过描绘极其壮阔的景象来表达对过去时光的向往和对人世间虚妄的思考。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对于远古时代的向往和对人世间繁华虚幻的感慨,展现了一种超越尘世的情怀。
gǔ yì
古意
cǎi zhī tiān mén shān, hán lù jìng máo gǔ.
采芝天门山,寒露净毛骨。
dì qīng jiǔ wàn lǐ, kōng dòng wú yī wù.
帝青九万里,空洞无一物。
qīng hé lüè xī nán, chāng shè hé gǔ méi.
倾河略西南,昌射河鼓没。
péng lái yǎn zhōng jiàn, rén shì tàn chāo hū.
蓬莱眼中见,人世叹超忽。
dāng shí qì táo hé, wén yǐ chēng yuè kū.
当时弃桃核,闻已撑月窟。
qiě dāng hū ā huán, chéng xìng nòng míng bó.
且当呼阿环,乘兴弄溟渤。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
虞美人,态浓意远淑且真。同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。楚歌四面起,形势反苍黄。夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。人间举...