次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池

次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池朗读

野人非昔人,亦复水上居。
纷纷水中游,岂是昔时鱼。
吹波浮还没,竞食糟糠余。
吞舟不可见,守此岁月除。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池译文及注释

这首诗词是宋代作家王安石所创作的《次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池》。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

《次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池》

野人非昔人,
亦复水上居。
纷纷水中游,
岂是昔时鱼。
吹波浮还没,
竞食糟糠余。
吞舟不可见,
守此岁月除。

中文译文:

曾经的野人,已不再是过去的样子,
也在水中找到了新的居所。
纷纷扬扬地在水中自由翱翔,
它们已不再是昔日的鱼儿。
涟漪被吹散,浮游物消失无踪,
它们争相吃食剩余的糟糠。
它们吞没了舟只,无法被看见,
守住了此刻岁月的变迁。

诗意和赏析:

这首诗描述了一幅关于鱼池的景象,展示了岁月的变迁和人事的无常。诗人将鱼儿比作过去的野人,指出它们已经不再是过去的模样,找到了新的居所,生活发生了变化。水中的鱼儿在涟漪中自由自在地游动,展示了生命的勃发和活力。然而,诗中提到的"吹波浮还没"以及"竞食糟糠余"这些词句,暗示了鱼儿们的困境和生存的艰辛。它们争相吃食剩余的糟糠,生活在困难的环境中。

最后两句"吞舟不可见,守此岁月除",表达了诗人对岁月的感慨和思考。鱼儿吞没了舟只,不再可见,象征着岁月中消失的事物和记忆。然而,它们守住了此刻的岁月,意味着它们在不断变迁的时光中保持了自己的生存和存在。这里也可以引申为人生中的哲理,人们在岁月的洪流中保持自己的独特性和意志,守护着自己的生命和经历。

整首诗以简练的语言描绘了鱼儿的生活和人事的变迁,通过对鱼池景象的描绘,展现了作者对生命和岁月的思考。诗中蕴含着对生活和人生的触动,引发读者对于时光流转、生命变迁以及人事无常的深思。

次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池读音参考

cì yùn táng yàn yóu huá tíng shí yǒng qí liù lù mào yǎng yú chí
次韵唐彦猷华亭十咏其六陆瑁养鱼池

yě rén fēi xī rén, yì fù shuǐ shàng jū.
野人非昔人,亦复水上居。
fēn fēn shuǐ zhōng yóu, qǐ shì xī shí yú.
纷纷水中游,岂是昔时鱼。
chuī bō fú hái méi, jìng shí zāo kāng yú.
吹波浮还没,竞食糟糠余。
tūn zhōu bù kě jiàn, shǒu cǐ suì yuè chú.
吞舟不可见,守此岁月除。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石诗文推荐

灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。

留春不住。费尽莺儿语。满地残红宫锦污。昨夜南园风雨。小怜初上琵琶。晓来思绕天涯。不肯画堂朱户,春风自在杨花。

京口瓜洲一水间,锺山只隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还。

海棠乱发皆临水。君知此处花何似。凉月白纷纷。香风隔岸闻。啭枝黄鸟近。隔岸声相应。随意坐莓苔。飘零酒一杯。

数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两声。

虞美人,态浓意远淑且真。同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。楚歌四面起,形势反苍黄。夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。人间举...

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

隔岸桃花红未半。枝头已有蜂儿乱。惆怅武陵人不管。清梦断。亭亭伫立春宵短。