尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失，怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善，名曰小人能饰非。
大佞似忠非易辩，尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。枉道干名名亦失，怫民从欲欲还隳。号为贤者能从善，名曰小人能饰非。大佞似忠非易辩，尧夫非是爱吟诗。
诗词：《首尾吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失，
怫（fú）民从欲欲还隳。
号为贤者能从善，
名曰小人能饰非。
大佞似忠非易辩，
尧夫非是爱吟诗。
中文译文：
尧夫并不是喜欢吟咏诗篇，
他所吟咏的诗是他深思熟虑时创作的。
徒有名声而无真正行为的人，
只会使人民的欲望更加混乱。
号称贤者的人能够从善行事，
而名为小人的人却善于伪装欺骗。
那些虚伪的人表面上似乎忠诚，但不容易辨别，
尧夫并不是因为喜欢吟咏诗篇而受人爱戴。
诗意和赏析：
这首诗词是邵雍在宋代创作的一首作品。诗中通过对尧夫（传说中的古代圣人尧）和诗的关系进行描绘，表达了对社会虚伪和名利追逐的批判。
诗中提到尧夫并不是因为爱好吟咏诗篇而受人尊敬，而是他在慎重思考时创作的诗才令人敬佩。与此同时，诗人也指出了那些只追求名声而缺乏真正行动的人，他们的存在只会加深人民的欲望，导致社会的混乱。
诗中提到号称贤者的人能够从善行事，而名为小人的人却擅长伪装欺骗。这反映了诗人对社会伪善现象的痛心和不满。他认为那些表面上忠诚的人往往不容易辨别，他们虽然善于辩论，却常常掩盖真相。
整首诗以对比和反讽的手法揭示了社会的伪善和虚假现象，表达了诗人对于真实、正直和慎重思考的重视。通过对尧夫和诗的描绘，诗人传达了他对于真正的智慧和高尚品格的崇敬，以及对社会伪善行为的批判。
shǒu wěi yín
首尾吟
yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū shèn dòng shí.
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。
wǎng dào gàn míng míng yì shī, fú mín cóng yù yù hái huī.
枉道干名名亦失，怫民从欲欲还隳。
hào wèi xián zhě néng cóng shàn, míng yuē xiǎo rén néng shì fēi.
号为贤者能从善，名曰小人能饰非。
dà nìng shì zhōng fēi yì biàn, yáo fū fēi shì ài yín shī.
大佞似忠非易辩，尧夫非是爱吟诗。
